弗吉尼亚·伍尔夫是英国20世纪初最为重要的作家之一。她是现代主义作家的代表人物，又是西方女性主义文学批评的先驱。本文主要讨论了伍尔夫的女权主义观。 弗吉尼亚·伍尔夫的女权主义已为众多学者所研究和探讨。其中，她的“双性同体”理论，成为研究者们争论焦点，褒贬不一。有人认为它体现了伍尔夫想颠覆男权社会，代之以女权的激进思想，而肖瓦尔特认为伍尔夫的“双性同体”理论观点并非是一个女权主义观点，不过是一个“无性与不育”的隐喻。 本文从分析弗吉尼亚·伍尔夫的四本小说《岁月》、《到灯塔去》、《达洛威夫人》及《奥兰多：一本传记》出发，梳理了弗吉尼亚·伍尔夫的女权主义观的发生与发展，试图解释其女权主义的出发点和归宿。 伍尔夫出生于一个典型的维多利亚父权制家庭，她目睹并亲历了女性的痛苦生活。她的小说几乎都体现了维多利亚时代女性的生活状况，而《岁月》对女性 困境的表现尤为集中。《到灯塔去》则体现了男性霸权。男性霸权与女性困境的对比，更显示了父权社会中男性和女性的不平等。主张男女平等是伍尔夫女权主义的发端。 伍尔夫的女权主义是开放和发展的。面对女性被男性塑造成“家庭天使”，从而失去自我的情况，伍尔夫强调男性和女性之间存在着历史、经验和价值观等方面的不同，并且号召女性利用这些不同确立自己的社会身份。因为伍尔夫本人是一名作家，她所强调的这种独特的女性经验、价值观和特征首先表现在女性的艺术创作中。她相信并在其作品中热情赞扬女性的创造力。作为一个女性作家，她自己的创作就体现了女性写作与男性写作的差异。本文通过对《达洛威夫人》与《到灯塔去》进行文本分析，展现了伍尔夫所倡导的女性不同于男性的艺术创作。 经过了呼吁男女平等，强调男女差异两个阶段，伍尔夫注意到了仅仅关注女性的权利和发展是不够的。世界由男女两性所构成，因而，只有男女的对话与融合才能构成一个和谐的社会。这种社会正是伍尔夫“双性同体”思想的具体体现，它消除了男女的对立，从而解决了作为女性的种种问题，是女性的理想社会。这一思想最为完整地体现在《奥兰多》一书中。