新时代下共产党人始终不忘初心,坚持“以人民为中心”,我党面临着执政风险与考验,需保持纯洁性与先进性,从而加强执政能力建设。毛泽东群众观作为马克思主义群众观的内容之一,其基本内核与精华于现时代仍具有借鉴意义。传统民本思想作为毛泽东群众观的理论来源,是中国传统文化组成部分,在当今需批判继承,实现其现代化转型。深入比较二者,把握其本质,从不同视角阐述毛泽东群众观对传统民本思想的超越,为新时代群众路线的实行提供理论与实践经验借鉴。传统民本思想以“民为国本”、“立君为民”、“政在养民”为核心观点。其主张民众是国家的主要构成因素,君主由上天产生,而天意体现于民意。为此,传统民本思想引导君主推行养民政策。毛泽东从小成长受教育于浓厚的传统文化环境,在此文化土壤中形成群众观。他始终重视团结发动群众,为群众服务,建立真正属于人民群众的国家。传统民本思想产生于封建社会,其从君主视角和实际利益出发而不断发展,在立场、观点、方法上都与毛泽东的群众观有本质区别。在立场上,毛泽东的群众观以唯物主义的理论为基点,坚持人民自己解放自己的政治立场,最终致力于实现共产主义的价值立场。传统民本思想多立足于唯心主义,民众始终处于“庶民地位”,实现等级有别的大同社会为其目标理想。在观点上,毛泽东将人民群众作为创造历史的动力,传统民本思想将上天作为社会存在发展的动力。毛泽东将人民群众作为社会历史的存在主体、认识和改造社会的主体及国家权利的享有主体。传统民本思想中君主是国家的主体。毛泽东将为人民服务作为党和国家的一切工作的目的,传统民本思想的富民足民政策只是君主为了巩固统治的途径。毛泽东致力于通过教育提高群众文化水平和综合素养,实现自由发展,不同于传统民本思想愚民教民的方式。在方法上,毛泽东通过阶级分析方法,经过实地调查研究,走群众路线。传统民本思想将阶级简单化,以官本位、知本行末为方法。深入分析毛泽东群众观与传统民本思想,有利于把握两者的本质,从而更好弘扬传统民本思想和毛泽东群众观,为新时代下实现马克思主义和传统文化的结合提供理论借鉴。传承毛泽东群众观有利于我党不忘初心,保持为人民服务的本质,建设民生,加快我国在社会主义道路上前进的步伐,尽早实现国家富强,民族振兴,人民幸福。