伟大的理论家福柯曾预言:“或许有一天这个世纪将成为是德勒兹的世纪”。事实有力证明了德勒兹在文学与哲学领域占有着重要的地位。德勒兹是诸多后现代主义理论家中第一位为哲学和文学架设桥梁之人,他不是单纯的哲学家,而是哲学诗化的游牧者。哲学创造概念,在20世纪的西方哲学史上德勒兹被公认为是创造概念的大师,与众多哲学大师不同,德勒兹在钻研哲学之际还很关注文学乃至文化。所以,本文拟从德勒兹的哲学思想入手,沿着他为我们铺就的哲学诗化的道路,登入文化研究的殿堂。德勒兹一反传统的唯心主义精神分析的“欲望”学说,提出了极具生产性质的唯物主义精神分裂分析的“欲望”理论,将欲望视为一台生产机器,它生产出了包括身体官能在内的一系列无序产品,它同样生产出了文学、文化作品;基于“欲望生产”理论,德勒兹在思想的成熟期与志同道合的瓜塔里共同提出了“块茎学说”和“游牧思想”,颠覆了西方自柏拉图以来的“树状思维”和“国家政治”的一统局面,提出了“播撒四散”的思维模式和随处逃逸的“光滑空间”理论,并用以指导文学多样性的生成;在哲学诗化的历程上,德勒兹还进行了别样思考,提出了令人耳目一新的“少数文学”概念以及别开生面的电影理论。探寻德勒兹哲学诗化的艰辛历程,我们会看到其理论的丰厚的后现代文化内涵,也不可避免思索其中有待商榷的地方,因为任何一种理论并非完美。总之,德勒兹的哲学思想为我们研究文学、文化开辟了一个全新的视角。