马克思哲学的“人与自然关系”思想

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以环境问题为表象的人与自然关系问题,是当今人类面对的一个重大的理论与现实问题。那么人与自然关系问题到底是一个什么性质的问题?在处理人与自然关系的时候,我们应该坚持一种什么样的评判标准?从人与自然关系出发,今天的人类应该建立什么样的社会发展观?当今的中国人将如何面对人与自然关系问题?本文旨在通过研究马克思哲学的人与自然关系思想,对人与自然关系问题提出笔者的观点。 我们认为,人与自然关系问题在社会发展中虽然是表现为一个经济问题的形态,但是从根本上而言这是一个哲学问题。理解人与自然关系,实质上就是理解人的生命本性;把握人与自然的合理关系,就是把握人的发展观念;当今中国的社会发展观是在准确定位人与自然关系的基础之上提出来的。 马克思哲学实现了近代哲学史上的一次深刻的革命,他之所以会提出“哲学的任务在于改造世界”的著名命题,是因为他在批判德国古典哲学的基础上,把人与自然关系作为他理解人全部问题基本的出发点。而且,马克思在理解人与自然关系的过程始终坚持“人的思维方式”,他从人的生命本性出发来看待交互中的人与自然,在人的实践活动中探讨人与自然的真实关系;在他看来,自然是人的自然,人与自然的关系即人与人的社会关系。 人与自然的关系是在人的历史性活动中现实地展开的。人不仅要从自然中走出来成为人,而且还要回到自然当中去成为自然。不同历史阶段的人与自然之间的矛盾是人类社会历史的现实体现。人在与自然发生关系的过程中生成人与人的关系,人与社会的关系;在人与自然关系的历史中构建人类的历史。 思考人与自然关系的目的和意义在于对人类社会的发展提出合理的观念。人类社会的发展并不仅仅是人类社会的物质财富的极大的丰富,而且同时也应该是人与自然的共同发展、共同繁荣。因此,社会发展理论就不是单一社会内在的发展问题,而是人与自然关系的发展过程,对象化人类生命本质,生成人类生命本性的过程。
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