余华在中国当代文学史中成为传奇式的作家,不仅仅在于其独特的文学创作风格,更在于其作品风格的发展过程。整体看来,其小说创作可以分为三个阶段。第一个阶段是1987年到1991年这四年,从《十八岁出门远行》这部短篇小说起,到《夏季台风》为止。第二个阶段是1991年到1995年,从长篇小说《在细雨中呼喊》发表到《许三观卖血记》的出版。接下来的十年是随笔创作期。第三个阶段是从2005年由上海文艺出版社出版了长篇小说《兄弟》(上)开始至今。余华创作阶段的划分是以其小说创作特点的变化来区分的。如果将作家的创作活动看做是一种作家认识世界的意识活动,以哲学的眼光来加以分析的话,余华小说创作的三个阶段就可以看作是其创作哲学发展的三个阶段。本文试图从作家创作意识的角度出发,以哲学对意识的分析方法,来分析余华小说创作特点所体现出的其创作哲学的发展。余华小说创作的第一个阶段是他的创作哲学的形成期,这个时期他的创作哲学就像在童年阶段一样,初长成。从这个时期发表的随笔来看,余华在这个时期确立了他一直坚持的创作哲学体系的终极确定,即作家个人的精神真实,并围绕这个终极确定,在其创作世界中规定了其独特的创作逻辑,即作家创作的情绪力、想象力、时间特性及叙述者“我”。他的创作到目前来讲都是坚持这个创作哲学来发展的,其小说创作的三个阶段,正是这个创作哲学体系内容发展的过程。在第一个阶段,余华创作哲学的终极确定——作家的个人精神真实,与生活经验之间是一种对立的关系,他采取了批判和解构的态度来面对生活经验,形成自己独特的作家个人精神真实,从而形成了其创作初期先锋派的创作特点。而与此相应的,在其创作哲学体系的逻辑方面,余华的创作体现出以下特点:以冷峻的情绪力为基调、以想象力塑造全篇、时间的缺失和叙述者“我”的隐形。在余华小说创作的第二阶段,读者体验到的是他的作品的回暖,在这一时期的作品中,读者获得的是更加贴近于现实生活的在人间的经验感受,并且在其中体味出了以前余华小说中从未有过的情感色彩甚至是温情脉脉。在这一阶段中,余华创作哲学的各个中心点的内容发生了改变:在终极确定方面,作家个人精神真实与生活经验的关系得到了缓和,他开始从现实生活经验中汲取营养,以生活经验服务于作家个人真实。而其创作哲学的逻辑方面的改变更加明显:情绪力方面,余华在坚持一贯的冷峻叙述的同时,开始引入了平缓的、有时甚至是高扬的格调;在想象力方面,由于其创作转入长篇小说,想象力无法从头至尾掌控情节,因而其想象力转入细节之中,为全文服务;在时间特性方面,开始引入鲜明的时代特色,构建某一特定的时代背景,以时代背景来衬托人物、家庭和小说情节;在叙述者“我”方面,“我”从出现到无足轻重,再到隐退,显示出作家叙述水平的提高。时隔十年,余华小说创作的第三阶段到来。在这一阶段,其创作哲学如同大学青年一般,充满着对社会、时代的批判。并非如评论界所说的,《兄弟》是余华向世俗的妥协,是风格的完全转变。相反,《兄弟》的创作,正是余华坚守、发展其创作哲学的表现。在终极确定方面,作家个人精神真实完全驾驭了生活经验,而且针对的认识对象也发生了改变——由个人的人生命运转向了社会、时代这些由人群造就的名词。在其创作哲学的逻辑方面,情绪力的发展体现出很强的音乐节奏性,这一转变更加适合长篇小说的叙述和阅读;在想象力方面,作品情节的加长使得想象力更进一步地隐藏于幕后;在时间特性方面,更加清晰的时代背景是服务于终极确定的必然选择;而叙述者“我”的再次隐退是作家自由把握叙述方式的体现,同时也是服务其创作哲学终极确定的需要。