宋代是我国历史上人才辈出的时代,著述成果浩如烟海。其中,北宋的苏轼就极具影响力,特别是在文学和思想上的造诣颇受后人肯定；而具有同样时代代表性的南宋的朱熹,不仅在文学上造诣颇高,更是理学的集大成者,开创了宋明理学的先河。因为历史渊源问题,在政治领域朱熹向来对苏轼的观点不予认同,甚至认为苏轼无选贤任能之才。在北宋历史上著名的改革运动“王安石变法”中,作为保守派的苏轼发表了很多针对变法派的政治观点来表明政治立场,朱熹对此作了深刻的剖析,并进行了言辞批判。朱熹对苏轼在文学、经学等方面的评价呈现出多元的评价方向,既肯定吸收苏轼学术著作中精华的部分,用于自身学术体系的建立,也批判地指出他认为是糟粕的部分,让后人学者引以为戒。至于朱熹对苏轼哲学思想方面的评价,由于此二人治学取径的差异,对很多问题的看法常常出现摩擦与冲突。朱熹更因为与苏轼学术思想根源的不一致,未能细致领会,深入研究苏轼的学术思想,不得不说是一大憾事。朱熹对苏轼此方面的评价是有失偏颇的。朱熹在集研究前人著述的基础上,精审思辨,适当取舍,继承并发展了理学,成为了一代理学的集大成者。