【摘 要】
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作为重要的中国当代作家,王安忆的文学创作到今天已经有四十年的创作历程。在市场经济剧烈转型的九十年代,大批诗人、作家远离文坛,王安忆却依然保持旺盛的写作活力,不仅以更
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作为重要的中国当代作家,王安忆的文学创作到今天已经有四十年的创作历程。在市场经济剧烈转型的九十年代,大批诗人、作家远离文坛,王安忆却依然保持旺盛的写作活力,不仅以更加敏锐的眼光察觉中国社会方方面面的变迁,并且在“有了国际化的背景”(王安忆语)的视野下对小说文本进行想象和架构。可以说,王安忆的文学创作在当代文坛上可谓是一个独树一帜的存在,她的小说作品与“民族意识”的认同和建构息息相关,大部分作品都能在抛开故事本身后寻找到对“民族意识”关切的本质意图。这些通过寓言形式所传递的对于民族的观照,我们将归纳为一场“民族寓言”的综合写作,而以后殖民理论视阈对此进行文化美学意义的探讨,将为我们提供意想不到的研究思路和多向度的考察空间。王安忆的“民族寓言”体现在“全球化”背景下对“东方主义”想象中的中国的紧密关注与辩证思考;体现在以民族文化认同的身份对作为“他者”的“中国民族”的拾遗与反思;体现在对现代化进程中上海“城”与“乡”二元对立的警惕与解构;体现在对男女两性在社会关系下平等对话、“混杂”融合的可能的肯定等方面。目前文学研究领域对王安忆“民族寓言”小说创作的深入挖掘亟待系统整理和归纳,而以后殖民理论为一种理论支撑对作品进行文本细读及文化意义的演绎,将为王安忆的小说研究补充新的文化批评维度,形成更多美学批评的可能。
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