幸福始终是人类孜孜以求的美好愿景,是思想家们麾下的永恒主题。传统哲学视阈中的幸福论说,裨益与舛讹同存,理性幸福论重视精神幸福,却拜倒于抽象理性;感性幸福论追求全体成员最大幸福,却沉沦物欲满足;基督教幸福思想予磨难中人慰藉,却终走向彼岸荒芜。马克思立于前人之肩,扬弃超越之。马克思终其一生致力于实现人类幸福与解放,在跨越大半个世纪唯物史观的一系列斗争与艰难转折中,其幸福思想现雏形、渐成型、终成熟、深发展。立足于人的现实生活,马克思主张自由是幸福的前提,劳动、需要与关系的三方面异化遮蔽幸福,唯有在自主劳动中满足需要、确证本质、实现价值,才能成为需要全面实现、能力个性自由发展、社会关系立体丰富的自由全面发展的幸福人。由此“抽象世界”的“片面的人”之“异化的幸福”,转向至“现实大地”之“全面的人”的“真实的幸福”。新时代人民的幸福期盼空前强烈,我们也比历史上任何时期更有信心与能力实现幸福目标。面对制约人民幸福实现的阻碍因素,党和国家始终坚持“为人民谋幸福”立场,个人奋力“撸起袖子加油干”,社会层面纵深助推“人的全面发展”,是对马克思幸福之本、之源、之讫的新时代诠释。同时马克思幸福思想,予个人科学幸福观生成以及“幸福中国”建设以启示:即个人应树立劳动、全面、集体的幸福观,国家各方面应夯实物质生活基础,丰富精神文化需要,推进社会公平正义,才能筑牢共同幸福安全感,提升全面发展获得感,巩固美好生活幸福感,全体人民共同迈步于幸福的康庄大道。