包公是一个历史上的著名人物，民间崇拜对于包公形象的塑造一直没有间断。戏剧与民间崇拜有着密切关系，是表现包公崇拜的重要舞台。从元杂剧开始，戏曲舞台上就不断搬演包公题材故事，包公戏至今依然不断有新的剧本出现。包公被民间的造神运动推上神坛的同时，戏曲舞台上的包公也变得神奇起来。 本文在弄清历史上真实的包公的基础上，考察了包公崇拜在民间的发展情况。民间对包公的崇拜主要表现在三个方向——鬼神崇拜、天神崇拜和神人崇拜。当然这三者之间并非独立存在而是互相交织着的。鬼神崇拜代表了最原始的民间信仰，表现比较复杂。天神崇拜是民间崇拜发展的自然结果，但是其流传的广泛性是比不上前者的。神人崇拜是民间崇拜在包公身上的最终定位。本文在各种包公题材艺术作品中，注重戏曲部分的研究。首先对包公戏的剧目作了详细的统计。其中包括历代包公戏的剧本及存目，还有现代地方戏中的包公戏。对于每一个故事都作了剧情介绍，同时对于同一故事在各个时代的继承关系作了列表分析。根据整理出的包公戏剧目，本文对其中表现出的包公崇拜作了具体的分析。除了鬼神崇拜、天神崇拜和神人崇拜三个方向以外，还单独论述了包公戏所表现出的民间的智慧崇拜。本文最后讨论了包公在戏曲舞台上的特殊形象：黑脸、阴阳脸以及包公与傩戏面具的关系，它们同样都包含了浓厚的民间崇拜元素。