普遍来看，逻辑经验主义是一场以寻求普遍性和价值无涉的知识运动，与实证主义观点的结合，强调经验证实并重视逻辑与语言分析的方法论立场，并没有因为其自身所研究科学理论的社会和历史背景的关注而出名。事实上，逻辑经验主义是一个影响广泛的工程，它所在的维也纳学派是一个持有政治、文化和社会抱负的哲学团体，并不仅仅是以逻辑和数学为基础的科学的学术哲学，其诸多成员把外部的社会活动考虑为自己学派的一部分，对社会科学进行了认识和反思，进而形成的社会科学哲学，但是一直以来较少受到人们的关注，因为在许多人眼里，在逻辑经验主义这一哲学思潮并不可能存在关于社会科学的主题。但是，如果用恰当的方式来理解，逻辑经验主义中所蕴含的社会科学哲学思想是相当可观的。在逻辑经验主义发展初期，其核心成员就致力于社会科学元理论研究，提出了物理主义的社会科学思想，并且积极进行了社会参与，在政治、经济和教育等场域进行了社会实践。在对逻辑经验主义重新审视的背景下，逻辑经验主义的社会科学思想预示了许多科学哲学和社会科学哲学当前讨论的重要思想的组成部分，并丰富和更正了对逻辑经验主义的常规理解。　　本文之目的就是要试图总结和廓清逻辑经验主义对社会科学相关问题的认识，并且试图构建一个合理的研究体系，从而能够将散乱复杂的不同研究内容有机地纳入这一理论体系中。在系统地归纳逻辑经验主义对社会科学研究的基础上，给出自己在这一领域的求解和探索。因此，本论文并不是简单的对逻辑经验主义中的各个人物的社会科学思想进行罗列介绍，也不是从某一视角或者某一问题进行研究，而是从横向和纵向两条主线来系统和全面的阐述逻辑经验主义所蕴含的社会科学哲学思想。从横向主线来看，本文以问题的形式，将社会科学哲学研究的核心问题嵌入到逻辑经验主义中，挖掘逻辑经验主义对社会科学哲学核心问题的主要观点;从纵向主线来看，在每一章节的阐述中都暗自遵循了逻辑经验主义的历史发展线索。从横向和纵向两条主线入手，其优势在于可以更全面、更系统地阐述逻辑经验主义的社会科学哲学思想，彰显出论文研究的逻辑性和完整性。　　根据上述逻辑安排，本文分三大部分共七章展开。　　第一部分，从逻辑经验主义社会科学的理论形成背景作为切入点入手，对社会科学进行理性定位，其目的在于透视逻辑经验主义社科学哲学的本质，主要包括第一、二章。　　第一章，逻辑经验主义社会科学的理论形成背景。本章从历史发展的角度，对逻辑经验主义社会科学的理论渊源进行梳理，追溯了其发展的线索和思想脉络的演变。　　第二章致力于两个基本任务。第一个重要任务就是逻辑经验主义要对社会科学做一个准确的划界，使明白社会科学究竟是科学还是非科学，进一步明确社会科学的研究范围和界限。第二个任务是逻辑经验主义通过统一科学和物理主义两大路径对社会科学进行定位，明确逻辑经验主义社会科学哲学的本质就在于对社会科学的理性重建。　　第二部分，完善了逻辑经验主义社会科学哲学的主要研究内容。包括逻辑经验主义对社科学解释、规律等核心问题的解读。其中，最值得一提的是逻辑经验主义社会参与的实践考察，这是本论文的创新之一。主要包括第三、四和五章。　　第三章，逻辑经验主义的社会科学解释机制。这是逻辑经验主义对社会科学核心问题解读中最重要的一个内容。本章以逻辑经验主义的发展为线索，对逻辑经验主义早中后期的社会科学解释模式进行解读，并总结出其社会科学解释机制的特征和演变规律。　　第四章，逻辑经验主义对社会科学规律的认识。本章从社会科学规律又一社会科学哲学的核心问题入手，以逻辑经验主义的发展为线索，给出了不同时期逻辑经验主义对于社会科学规律的独特见解，回答了社会科学是否存在规律这一问题，并且具体指出社会科学规律应该遵循的规则。　　第五章主要从社会参与这一实践视角来透视逻辑经验主义对于社会科学的启迪与求解，其实质在于揭示逻辑经验主义的社会参与思想给社会科学哲学及科学哲学研究带来的新的思维和观念。　　第三部分详尽的展现了逻辑经验主义社会科学哲学思想的理论特征，并指出其深远影响和未来发展趋势，包括第六、七章。　　第六章，总结了整个逻辑经验主义社会科学的理论特征。本章从认识论和方法论视角入手，阐明逻辑经验主义社会科学哲学具有分析传统的理性主义主义和经验主义特征。并指明在逻辑经验主义社会科学哲学的发展过程中，经验主义特征呈现出一种从约束到自由的发展态势，方法论特征则显现出从“还原主义——反基础主义——整体主义——多元主义”的渐变。　　第七章，结合当前社会科学哲学乃至科学哲学的发展新动向，阐述了逻辑经验主义社会科学哲学思想的重要意义和当代价值，最终指出了在逻辑经验主义社会科学哲学影响下的当代科学哲学的发展方向。正是在这个意义上，不仅阐述了早期的逻辑经验主义的社会科学哲学，同时也勾画出了中后期逻辑经验主义基本纲领和立场的弱化，这是一种关于逻辑经验主义的“批判的”社会科学概念体系，它为逻辑经验主义社会科学哲学和后经验主义社会科学哲学之间架起了一道桥梁，更是今天的社会参与的科学哲学(SEPOS)和社会相关的科学哲学(SRPOS)产生的一个萌芽。