蒙阿苏为贵州省纳雍县四个苗族支系之一,是县内苗族亚族群中人口最多的一个支系。在高寒的自然环境中,蒙阿苏形成了自己独特的服饰文化。“花背”,外形类似我们常见的披肩,在贵州别名也叫“花衣”。“花背”既是衣又是饰。蒙阿苏无论男女,都身着“花背”。“花背”是他们服饰中装饰最集中的一处。“花背”,在我国古代又被称为云肩。起源方面,笔者倾向于纳雍县蒙阿苏“花背”源自古代北少数民族的说法。展开来看,“花背”是一块长方形织物,通过挑花、刺绣(或蜡染、编织)、拼贴和镶边等技艺展示在一块洁白的自家编织的麻布或棉布上(长度因人而异)。它是区别于苗族其他支系的最明显特征。蒙阿苏“花背”的制作工艺复杂而讲究。“花背”主要由主花、副花和镶边三部分组成,制作时会把一个大的“花背”拆分成小的绣片分别完成,再通过镶边拼接而成。纳雍蒙阿苏男女式的“花背”除了长短外,基本都一致。“花背”的款式有三种:分为两片式、三片式和四片式。“花背”制作就地取材,火麻和苎麻是蒙阿苏人编织最常用的原材料。纳雍县蒙阿苏“花背”有两种装饰形式,一种是常见的以刺绣为主要装饰的“花背”,另一种则是以蜡染搭配刺绣进行装饰的“花背”。纳雍县蒙阿苏“花背”纹样大致分为三大类型:动物纹样,如包括鱼花、虎爪花等;植物纹样,如田螺花、桃花花等;器物纹样,如火镰花、耙齿花等。其“花背”色调主要以红、黄色为主,黑、白色为辅,色彩鲜亮明艳。蒙阿苏“花背”的构图追求对比与统一,对称与和谐。在纳雍,“花背”除了起到保暖、保护自身的功能性作用和装饰性作用以外,还充当着一个特殊的文化媒介——作为素不相识或相识不深的男女青年进行交际的媒介物,和婚丧嫁娶、接往送来必备物品,在社会生活中发挥着重要作用。纳雍县蒙阿苏“花背”又被称为“披在身上的历史”,记录着他们曾经的岁月,其纹样还寄托着他们对祖先深切的怀念、敬仰和对自然的敬畏。在城镇化的时代,如何接续这古老的技艺是一个迫在眉睫的问题。