文学文体学是二十世纪初在语言学和文学批评的基础上发展形成的一门新型学科，旨在通过语言形式与内容相结合的研究方法来阐释文学文本，同时发掘其蕴含的主题意义与美学价值。国内学者申丹于1995年创作的《文学文体学与小说翻译》开启了国内学者从西方文学文体学视角研究文学翻译的大门，然而此类研究数量仍相对较少，且大部分都是从文学文体学视角考查某一具体小说的翻译，鲜有针对更大范围的特定文学作品类别的系统翻译研究，比如戏剧翻译、散文翻译、特殊小说种类的翻译等，使得当前的研究局面趋于零散化、单一化。为了拓宽文学文体学理论的翻译研究视角，本文试图研究一类特殊且新颖的小说形式即寓言体小说的翻译，笔者首先通过详细分析文学文体学理论当中的一些核心概念如“偏离”、“突出”、“前景化”和“假象等值”以及这些概念之间的区别和内在联系，以此作为本文后续研究的理论基础；随后阐明了寓言体小说的本质、内涵及其作为一个特殊的小说类别而赋有的独特文体特点；本研究以奥威尔名著《一九八四》这一极具政治讽喻意味的寓言体小说为例，以认可度较高的董乐山和孙仲旭的两部中译本为语料，从原文具有“前景化”特征即有动因的突出部分进行翻译对比分析，并采用文学文体学中的“内容（小说事实）+文体价值（表达形式）=总体意义”的分析模式，切实地把文学文体学的视角贯穿于本文的翻译研究中。　　通过上述研究，最后论文得出以下结论。一、寓言体小说在主题意义和语言形式方面兼具表现的文体特征恰好与文学文体学旨在发掘文学文本的主题意义与美学价值的目标不谋而合，使文学文体学这一视角具有研究寓言体小说翻译的极大潜力和适用性。二、寓言体小说《一九八四》中大量语言形式符合文学文体学理论中“前景化特征”以及“假象等值”的特点，通过译本对比分析，证明了文学文体学对寓言体小说的翻译极具阐释力。三、本文通过对比分析董乐山和孙仲旭的中译本，总结出两部译本在处理一些超常细微而又意义深刻之处所运用的翻译策略和方法，且大部分都倾向于使用直译法，甚至对于一些完全偏离的语言结构采用“逐字翻译”策略，以求最大程度保留超常结构所具有的超常意义。　　本文作者期望以其粗浅的研究，给后来学者提供细微的启发，使研究者能从文学文体学的角度拓展各类文本的翻译研究，使译者能深刻认识到文学文体学对翻译过程的指导意义，以便能对文学作品中的“前景化”特征更为敏感，从而运用恰当的翻译策略保留其特殊的文体价值。