乌拉台遗址是东天山南麓目前发现的规模最大、遗迹数量最多的一处大型古代聚落遗址。该遗址中发现的1681块刻画岩石是研究东天山古代历史文化、探讨东天山地区与欧亚草原人群交流和文化互动的重要资料。本文主体章节为二至四章,主要讨论了以下问题:第二章以乌拉台发现的1681块刻画岩石为研究对象,首先运用考古类型学根据岩画图案的技法、表现形式和风格对乌拉台岩画进行分类梳理。在分类梳理以及统计分析的基础上,本文挑选出其中两组题材鲜明、风格生动的典型图像为断代标尺,结合图案间的层位关系,结合统计分析结果,将乌拉台岩画分为三期:第一期相当于商周至春秋时期,其图案类别和数量相对较少,以线条式的羊为主,有少量的马和犬等动物形象,风格较为呆板粗犷;第二期年代相当于春秋晚期至西汉初期,其图案种类、数量和表现形式丰富多样,包含羊、马、骑马人、鹿等多种题材,同时形成了以轮廓式和剪影式的写实风格的羊、马、鹿等为代表的艺术风格;第三期年代在北朝至隋唐时期,图案种类数量较第二期略有减少,以写实的剪影式的马和骑马人为艺术风格代表,同时出现了骑兵等带有军事风格的题材。第三章根据分类分期的结果,本文将乌拉台岩画中表现的社会场景分为畜群、骑马出行、狩猎及战争四类,并分期进行了分析统计。统计结果显示,乌拉台第一期岩画中出现的社会场景较少,主要题材是单个的羊或马的题材。第二期岩画中狩猎和畜群场景数量增加,比例较重,表明这一时期社会生活中的游牧文化十分普遍和盛行。第三期岩画中畜群、狩猎及场景数量和比例与第二期大致相当,同时出现了战争场景,表明这一时期社会文化面貌和生业方式与第二期接近,但社会生活中军事氛围较为浓厚。本文还运用地理信息软件对乌拉台岩画的空间分布进行了分析,揭示了乌拉台遗址墓葬、居址、岩画三位一体又相互独立的聚落特征。本文最后探讨了乌拉台岩画所见的东天山地区以及其与欧亚草原文化交流的情况。乌拉台岩画中车辆岩画的造型与中亚地区出土的车辆以及车辆岩画极为相似,表明这一文化因素与中亚密切相关;乌拉台岩画第二期中蹲踞的虎、鹿以及典型的马和北山羊图案与欧亚草原的斯基泰、卡塔尔等文化中相关发现十分接近,揭示了这一时期乌拉台遗址所在的东天山地区是东西、南北文化交流的重要节点。