作为近年来古代小说研究的一种新视角,古代小说与城市文化之间的关系正在引起学界的重视。一些学者尝试从“双城”的角度,选取某一特定时期的一组城市作为研究对象,进行比较研究。如汉唐时期的长安与洛阳,两宋时期的开封与杭州,古代的苏州与扬州,以及近代的上海与广州,学术界都已有相关成果问世。当我们将目光转向明清时,在数量繁多的明清通俗小说中,北京与南京以其在政治、经济与文化方面突出的地位在小说中被反复提及,与两座城市生活相关的各方面内容都在小说中有所表现,描写北京与南京的明清小说在对城市文化的表现上达到了一个新的高度。本课题以明清小说中的北京与南京作为研究对象,在对相关作品进行全面梳理的基础上,力图对小说文本所呈现的城市与市民之间的关系、北京与南京的城市文化精神、小说作者在城市书写背后的心态等问题进行研究,以期形成立体而较为完整的城市形象。本课题的基本内容包括以下几个方面:第一章首先介绍北京与南京的历史沿革,把握两座城市的历史发展脉络。其次,梳理明以前小说作品中北京与南京书写概况。古代小说对两座城市的文学书写,都经历了从简单的地域背景到涉及城市生活某些内容的过程,城市的某些特质作为一种文化传统,奠定了明清小说北京与南京城市书写的基础。第二章从北京与南京的政治地位出发。北京作为明清两代的政治中心,宫廷气息与官场生活是作者关注的焦点。大气磅礴的宫廷文化对京城官场与北京市民生活影响深远。在北京与南京官场的比较中,北京官员生活状态复杂,浓郁的权力文化与关系文化在官场掮客的活动中得到集中体现。南京政治地位的衰落对官场生活影响明显,明清南京官场以安逸著称,晚清时享乐、淫靡之风的盛行远胜于北京官场。第三章从商业与服务业的角度凸显北京与南京作为南北商业都会的性质。小说中的北京是全国性的贸易中心,城市商业中心受到城市布局的显著影响,庙市、琉璃厂等商业集市体现了北京商业的繁荣与多元。发达的商业刺激了城市服务业的发展,小说中的北京城市服务业具有鲜明的北方特色。南京是江南地区的商业都会,城市商业中心集中在城南三山街一带,本土特色产业在小说中也有所体现。南京城市服务业在规模、特色上与北京有一定的差异,较多的体现了南方城市生活的特色。第四章论述小说中的市民生活。小说中的北京市井生活具有鲜明的平民特色,但北京市民又普遍具有一种心理上的傲慢。戏园、饭馆、茶馆与北京市民日常生活关系密切,是观察北京市井文化的窗口。作为特殊的市民群体,旗人的生活习俗、消闲爱好,在旗汉文化的交融下,对北京汉人市民也有一定影响。小说中的南京是一座移民城市,寓居南京的外省人与南京市民一起享受南京的“慢生活”。作为文化地标的秦淮河将南京的民俗活动、日常游览、娱乐消遣融汇为一体,是南京城市生活繁华、安逸的代表。休闲游览活动在南京市民生活中较为突出,不分阶层的游观活动塑造了南京休闲城市的形象。第五章聚焦小说中北京与南京风月描写的变迁与差异。明代小说南北两京官妓不分伯仲,但北京城内的男妓之风已经开始显现。清代小说中的南北风月差异明显,北京妓女形象丑陋,市民青睐的伶人群体在北京城市生活中扮演着重要的角色,晚清南方妓女北上才改变了这种现象。南京保持了区域风月中心城市的地位,钓鱼巷妓院代表了晚清南京娼妓业的畸形繁荣,是南京城市生活特色之一。第六章以《红楼梦》为个案。《红楼梦》中的北京与南京被赋予了精神与心理层面上的意义,超越了一般的城市书写。曹雪芹在记忆与现实的交织中,将金陵曹家的生活移置为京城贾府的生活,在文学重塑的过程中满足了自己多方面的心理需求,而大观园在书中处于天上与人间、北京与南京的纠葛中心。金陵的甄府是对应京城贾府的江南世家,甄宝玉的转变可以视作曹雪芹忏悔心理在书中的体现。金陵在书中具有现实故乡与精神故乡的两重意义,小说通过生而不能归乡的痛苦,表现了曹雪芹本人的归乡情结。经历了从具象到抽象的转变,金陵最终在书中演化为一种意象化的城市符号。第七章以《儒林外史》为个案。吴敬梓通过对南京地理空间的展示,表现了南京优越的自然环境对文人群体的吸引,南京兴盛的城市文化环境则为文人的理想生活提供了可能。通过寓居南京的外省文人,吴敬梓塑造了一种城市化的文人群体。书中以礼仪活动表现了南京与北京不同的城市文化,凸显了南京作为文人心中精神家园的地位,寓居南京的文人以自己的努力更新了南京传统的文化精神。明清小说中的“金陵情结”在《儒林外史》中主要表现为仰慕情结、理想情结与怀古情结。最后一部分为结语,在前几章论述的基础上,总结小说中所体现的北京与南京的城市文化与城市印象,探讨作者心态以及他者视角对城市书写的影响。