“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”宋代是一个文化高度发展的时代，是我国传统文化成熟定型的时期。宋代文学全面发展，在诗、文、词等各方面都取得了令人瞩目的艺术成就。然“一代有一代之文学”，这之中，宋词的发展尤其值得称道。宋词经过两宋的繁荣，宋末时，再度放出耀眼的光芒，这就是宋遗民词。遗民词造就了宋词最后的辉煌。遗民词不仅在艺术上达到了精湛的水准，而且在内容里也注入了遗民一己的亡国之悲，在情思和艺术表现上达到了比较完美的统一。考察宋遗民词，无疑对我们完整认识宋词有着十分重要的意义，笔者即从“词心”的角度作了一番粗浅的研究。 在进入宋遗民“词心”研究之前，笔者首先就宋遗民及遗民词人的情况作了简要的概述。针对宋末元初特殊的社会文化背景以及宋遗民的遭遇，笔者分析了遗民故老的深层思想，揭示了他们拒不仕元的根本原因，并据此确定讨论的主体对象——宋遗民词。接着笔者根据词作，分析其中所体现出来的主体意识和思想感情，即亡国后宋遗民在词创作过程中特定情感的凝结，这些感情大多和故国覆亡、社稷不存有关。其中故国之思、人生之慨贯穿遗民词的始终，在词作中，词人通过表达消极避世的隐逸和弥足珍贵的友情来与现实默默抗争，并流露出浓重的怀乡之情，转而客观记录了南宋王朝灭亡的历史悲剧。 详细分析遗民词的主体意识以后，笔者又对词作中比兴寄托的艺术手法作了整体观照，通过三个方面加以说明：其一，通过宋遗民词以节令、咏物为主的题材取向，分析了在词作中遗民词人的寄托之意及这种艺术手法的优点所在；其二，宋遗民意象反映多重遗民心理。本文从遗民词意象的创作手法分析入手，进而研究了遗民词中的典型意象，通过内蕴不同的多个意象群体现了词人的多重心态；其三，通过研究遗民词意境的特殊创造，揭示了词作深层感情所在。 总之，本文力图在对宋遗民词进行个案分析和整体观照的过程中，全面凸现遗民词作艺术手法的运用，并通过“探河穷源、剥蕉至心”的分析，重新展现宋遗民词人复杂深隐的心理。这两个方面正是本文的主旨所在。