元好问最受世人瞩目的文学成就，在于诗歌方面，他本人也以“诗人”自诩。他的诗歌题材多样，内容丰厚，自标高格，卓然成家，是最能体现金代诗歌特点的代表作家之一。他能够学习前代文学遗产而牢笼众家，汲取精华而勇于革新，对推动中国古代诗歌的发展有明显的贡献。元好问不仅在具体的诗歌创作实践中取得了斐然的成就，而且自觉提出了许多指导诗歌创作的理论，比如“以‘诚’为本”、崇尚“风雅”传统、“‘自得’之趣”等。其诗学理论的代表作，当首推《论诗绝句三十首》。以绝句论诗，言简意赅而形象直观，它不但是唐宋以来论诗绝句中最系统、最全面的，而且集中反映了元好问的诗学观念，特别值得重视。　　在元好问诗歌研究上，学者们不断地对其开拓和发展，出现了大量的论文和专著。但对元好问诗歌渊源的探讨关注较少。“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”前代文学遗产犹如元好问诗歌创作之“源头”，只有探讨这“源头”才能理解元氏诗歌之“清如许”。对元好问诗歌渊源的探讨是正确理解其诗歌作品及成就的前提之一。本文的写作以元氏诗歌渊源为根本研究对象，通过标举元好问学习的诗人典范并与之作比较研究，力图揭示出元氏诗歌渊源所在。本文分为四部分，第一部分绪论:主要回顾了本世纪70年代以来元好问诗歌和诗论的研究状况，并提出问题所在;第二部分:究本探源，标举元好问的学习对象，总结出其与前代文学遗产的内在关联性;第三部分:立足于元好问的诗论代表作及评语，对其学习前人而形成诗歌理论进行内容上的概括和说明，彰显其诗歌创作与诗歌理论步调的一致性;第四部分结语:总结全文。