教育技术观，即人们对教育技术的基本看法，并不是一成不变的。随着生产力特别是科学技术的快速发展，教育的领域越来越宽，教育技术的外延不断发生变化。与此同时教育技术观也相应地在发生变化，即外延更广泛，内涵更丰富。在这方面，美国学者的教育技术观的变化比较明显。研究表明，自上个世纪60年代以来，美国学者的教育技术研究视角——从人与自然的关系向人与社会的关系的转换，带来了教育技术观的深刻变革。 中国教育技术观的逻辑主线是在人与自然关系视角里讨论教育技术的，其原因主要有三：第一，受长期以来自然技术哲学影响，把技术简单地理解为自然技术，把教育技术简单地理解为自然技术意义上的的教育技术，即物的技术；而对社会技术意义上的教育技术则重视不够，甚至颇有微词；第二，对教育技术的研究往往就事论事，没有把它作为新学科建构。当然，教育技术作为一个新的学科，在教育学科群落中的力量非常薄弱，还没有建立起相对稳定的理论体系和研究范式，更没有形成自己独特的文化；第三，绝大多数中国学者深受技术理性的影响，“只见物，不见人”，使教育技术成了多媒体的代名词。所谓技术理性，是指围绕着技术实践所形成的一整套基本文化价值。它把自然设计成控制和组织的潜在工具，包含人对自然的对象化和数量化处理、有效性思维、组织系统与有序化等重要理念。技术理性产生了关于教育技术的工具隐喻，教育技术的工具隐喻则把教育技术视为一种工具，人处于工具的控制之下。比较研究表明，研究教育技术必须实现从“物”到“人”的转向，从“教育自然技术”向“教育社会技术”转向。 所谓教育社会技术，系指调整人(组织)际社会教育关系，规范社会教育行为，解决社会教育矛盾的实践性知识体系。 教育社会技术具有规范性、综合性、主体间性。教育社会技术的主要存在形态有经验形态、理论形态和制度形态。教育社会技术创新是社会创新的重要组成部分，是一定社会的人们根据一定的教育科学理论和国情状况及时代背景，创新发明和使用新的教育社会技术的过程，主要包括教育制度创新、教育管理创新、教育政策创新等。教育社会技术具有改造、组织和控制社会教育关系等多种功能。教育社会技术与教育自然技术统一于社会的教育实践中，二者不可或缺，特别是在构建“创新型”国家的伟大实践中，两者相得益彰。