【摘 要】
:
据笔者统计,《涑水记闻》涉及宋夏史事的条目多达七十余条,约占全书总条目数的七分之一。自太平兴国七年(982)李继迁反宋直至宋夏隔绝,宋夏双方的矛盾冲突不断,因此,为《涑水记闻》所大量记录的宋夏史事无疑为我们了解宋夏的历史提供了一个很好的切入口。鉴于本人有限的学力和学时,本文在对部分史料进行详细考证、厘清相关史实的基础上,发现《涑水记闻》“体兼文史”而以史为主,其材料布局可概括为“七分历史,三分模糊
论文部分内容阅读
据笔者统计,《涑水记闻》涉及宋夏史事的条目多达七十余条,约占全书总条目数的七分之一。自太平兴国七年(982)李继迁反宋直至宋夏隔绝,宋夏双方的矛盾冲突不断,因此,为《涑水记闻》所大量记录的宋夏史事无疑为我们了解宋夏的历史提供了一个很好的切入口。鉴于本人有限的学力和学时,本文在对部分史料进行详细考证、厘清相关史实的基础上,发现《涑水记闻》“体兼文史”而以史为主,其材料布局可概括为“七分历史,三分模糊”;其行文的单则散篇的记录方式,既带有个人风格也受制于“纪闻”的性质;《涑水记闻》虽史源不一,但多以实录之笔写就;当然,其中也不免会夹带一些司马光的个人视角在内。无疑的,《涑水记闻》为后世留下一些宋夏宝贵的信史。对于那些存在于历史进程中极具流动性的人物,司马光尽量将他们放置于特定的历史场景中,并采用近乎白描地手法以展现这些人物鲜明的个性特征。由于北宋禁修当代史的政策,司马还尽量使用一些模糊性的指称语,以削弱史的严肃性和精确性,以小道之外衣,浇筑信史之内核。故而,相对于司马光的其他史类作品而言,《涑水记闻》无疑更具笔记文之特性,叙事更加琐碎,用语更显模糊,更富有生活气息;相对于王称体例较为完整的《东都事略》而言,《涑水记闻》的体例相对零散,缺乏形成一部完整的北宋史的历史机遇;相对于沈括的综合笔记体著作《梦溪笔谈》有意回避某些亲历的尖锐冲突的历史而言,《涑水记闻》的历史责任感无疑更强。
其他文献
川南苗族传统婚俗是川南苗族人民历经迁徙后沉淀下来的传统文化,是川南苗族人民在历史长河中的民族文化记忆,是长期生产生活实践经验的总结,体现着川南苗族民众的精神文化和物质水平。本文以川南苗族传统婚俗为研究对象,运用人类学、民俗学等学科理论,探讨川南苗族传统婚俗的文化内涵和功能、传统婚礼仪式的真实现状,以及对川南苗族婚俗文化保护和传承的一些思考。 绪论部分阐述了本文的选题缘由、意义、以及国内外相关研究
在现代汉语中“都、全、皆、净”是一类常用且复杂的范围副词,普遍公认的结论是:这类副词的语义都表示总括。文章从逻辑语义学角度对全称量词“都、全、皆、净”进行全面细致的研究,从语言事实出发,逐个描写了“都、全、皆、净”联结的量化对象、谓语部分的句法特征和语义内涵。在分析句法特征和语义内涵的基础之上,采用谓词逻辑理论、逻辑翻译理论并运用逻辑运算符号对全称量词的句法结构进行形式化处理。文章共有五个部分。
2019年是日本平成时代的落幕之年,生活在这一时期的日本人经历了种种社会动荡,他们需要人文关怀与心灵慰藉,吉本芭娜娜的小说在此背景之下应运而生。作为在日本文坛上与村上春树齐名的作家,芭娜娜享有“疗伤天后”的美誉,她的作品也被称为“疗伤系文学”。吉本芭娜娜的成名,最为核心的原因在于她将“疗伤”作为整个创作生涯的核心主题,纵观芭娜娜前后三期的所有创作,“创伤—治疗—幸福”这一过程几乎是每部作品中的主人
弗拉基米尔·弗拉基米洛维奇·纳博科夫(Vladimir Vladimirovich Nabokov)(1899-1977)是美国和俄罗斯文学史上著名的文学创作家,同时也是一位优秀的文学批评家。中国大陆对纳博科夫近四十年的批评研究史,可看作是中国文坛或文学批评在危机和反思中的发展史。据此,本论文以中国大陆对纳博科夫批评研究中具有代表性的文本为主要对象,力争在文艺思潮、批评话语和知识谱系等变化中掌握中
作为两次获得茅盾文学奖的作家,张洁从发表《从森林里来的孩子》到《四只等着喂食的狗》以来,其小说风格不断转型。作为不断突破自己前一阶段创作风格的作家,张洁在文学史中无法被归入任何单一的文学流派。张洁小说风格转型的探索无论是对于张洁创作研究还是对于中国当代文学发展演变的研究都有积极意义。本文以张洁小说的风格转型为研究对象,探索时代是如何影响张洁小说不同风格的形成。本文的研究目标分为五章来完成,依据张洁
《香宋词》是赵熙生前唯一付梓出版的单独的作品集。词集主要创作于1915年至1920年,当时正值民国初期。这一时期四川地区的社会民生,词人思想情感的变化在词作中都有所反映。本文从知人论世的角度出发,结合赵熙的生平、交游等对词集进行研究。 本文简要考证了赵熙生平、交游,由此对赵熙生平遭际有了整体的认识,并梳理了《香宋词》的概况。在对赵熙与《香宋词》有了整体认识的基础上,继而探讨了《香宋词》的题材类型
唐代,文化艺术空前繁荣,文学与音乐相互影响,相互交融,留下了大量与琴相关的诗歌(后文简称“琴诗”)。目前学界已有不少研究者关注到了唐人的琴诗创作,并对唐代琴诗展开了一些整体性的研究,但对于个体诗人琴诗的研究还不够深入。就唐代而言,学界对白居易、韩愈琴诗的研究相对较多,而对同样具备深厚的琴乐修养、琴诗创作丰富的李白,还缺乏深入系统的阐述和研究。李白留下的琴诗多达六十余首,在创作时间上基本涵盖了诗人出
自1918年4月鲁迅《狂人日记》发表后,“狂人”的出现便掀起了疯癫书写的热潮。郁达夫、台静农、许杰、王西彦、张爱玲等现代作家笔下频繁的出现“疯子”形象,组成了中国现代文学中独特的“疯癫形象群”。在现代作家笔下,“疯癫”不再是简单的身体上的疾病,它是作家对社会现实关照的另一个窗口,隐喻着作家的情感与态度。作家借不同身份、不同疯癫病因的疯癫人物的书写,从而对整个社会现实及人的存在等问题进行反思。他们力
本文立足于学术界相对薄弱的研究环节,对刘向《说苑》《新序》《古列女传》及奏疏征引《诗经》的情形进行考察,一方面从横向观察刘向《诗》学与其他儒经之学的异同,另一方面纵向探索《元王诗》家学渊源及汉末经学的时代背景对刘向引《诗》及经学倾向的影响。刘向生于宗室之家,历仕汉宣、元、成三朝。本文发现,其政治经历贯穿一生,主导着著书立说的价值取向势必需要为政治服务。其次,学《谷梁》,论五经,校秘书,刘向的学术思
相声小品类语言节目话语的生成和理解与认知紧密相关,本文从话语关联的角度对90个相声小品类语言节目话语的建构情况和受话人的认知情况进行探究,并试图归纳相声小品类语言节目的话语关联策略。 通过对文献的收集、筛选、整理和分类,概述关联理论和相声小品类语言节目的研究现状。对选取的90个相声小品类语言节目语料的来源、选取标准、语料特征进行说明,最后对所采用的研究方法逐一阐释。 从关联理论的角度对相声小品