《新青年》杂志1915年在上海创刊,是五四新文化运动的最主要的阵地,它反映了五四新文化运动的动态变化过程,以及马克思主义在中国开始到广泛传播的历史过程。《新青年》的创刊不是偶然的,是辛亥革命后中国政治经济、思想文化以及内忧外患的综合反映,它旨在唤起国民民主意识的觉醒。按其思想进程,《新青年》可分为三个阶段,每个阶段都与马克思主义在中国的传播紧密相关。第一阶段,从一卷一号至六卷五号,《新青年》主要宣扬民主主义思想,起了思想启蒙的作用,为包括马克思主义在内的各种新思想在中国的传播开辟了道路。第二阶段,从六卷五号至八卷一号,《新青年》由宣扬民主主义逐步向社会主义转化,问题和主义之争,促进和扩大了马克思主义的传播。第三阶段,从八卷一号后,《新青年》开辟了《俄罗斯研究》专栏,成为宣传马克思主义的主要阵地。《新青年》从宣传民主主义到传播马克思主义,为马克思主义在中国的传播做出了巨大贡献。《新青年》传播内容的变化如实反映了知识分子编辑者们思想经历的转化,从宣传民主主义到传播马克思主义。他们的思想为什么能够发生转化,思想转化过来之后是怎样传播马克思主义的,挖掘这个过程中传播马克思主义的历史经验对于今天具有重要的现实借鉴意义。第一,推进马克思主义在中国的传播,实现马克思主义的中国化、大众化、时代化,必须有批忧国忧民、追求真理、献身理想的热血青年作为中坚力量,必须在青年知识分子中培养一大批世界观发生根本改变、理想信念坚定的马克思主义者。第二推进马克思主义在中国的传播,实现马克思主义的中国化、大众化、时代化,就必须始终关注并回答中国社会发展的时代课题。第三,推进马克思主义在中国的传播,实现马克思主义的中国化、大众化、时代化,必须有一大批马克思主义者深入到工农群众中,关心群众的诉求,用群众听的懂的语言,喜闻乐见的形式,阐释马克思主义。第四,推进马克思主义在中国的传播,实现马克思主义的中国化、大众化、时代化,必须同各种反马克思主义的思潮和流派做斗争,坚持马克思主义的主导地位。