《渔夫和渔妇》这一古老的民间故事极为广泛地流传于世界各地,几千年来,它在亚洲、欧洲、美洲和非洲等地在迎汇的文化土壤上发生着各种变异,独具民族特色。十九世纪以降,更因为“俄罗斯诗歌的太阳"普希金的童话诗《渔夫和金鱼的故事》与德国格林兄弟的童话《渔夫和他的妻子》的再创作而传播得更为深远。本文主要运用比较故事学的方法,结合相关社会学、人类学、民俗学以及宗教等领域知识,根据地理位置毗邻、历史文化交流频繁、语言同源性等原则选取了印度、德国、俄罗斯和中国四个国家的异文作为研究对象,对故事主题、形象、情节等因素的流变进行文化比较研究。经过一番探索,笔者认为:这一系列相似的故事之所以拥有共同的母题和禁忌,是基于“殊域同心”的民族心理共通性；故事中主要角色“鱼”形象在四国经历了生存地、社会属性以及渔夫对其情感认知变迁的过程,展示了“鱼”从神坛走向民间,从神化到人化的演变历程；鱼所象征的“天道”与“渔夫夫妇”所展现的“人欲”之间存在背离与融合的关系:在印度故事中我们可以看到“佛之道”对人的慈悲与对“人欲”的厌弃,德国和俄罗斯故事中的“上帝之道"对人的俯视与对“人欲”的绝斥,三个故事在情节和内容上虽有差异,但它们所体现的思想文化根源一致,同属印欧文化体系:中国的天道即人道,故事中“天道”与“人欲”合二为一,体现了两者之间的相融。中国故事无论在情节还是结构上都迥异于其他三国,表达了儒道自成一体的汉民族文化的价值观。　　 论文分为五部分,分别为前言,正文,结语,参考文献和附录。　　 前言主要介绍选题理由及意义,确定研究方法,并进行国内外研究现状的梳理与综述。　　 正文第一章:在一系列相似的《渔夫和他的妻子》中划定研究范围,确定研究文本,简要说明其因为,并深入探讨其共同的主题、母题、禁忌及其形成因为。　　 第二章:通过对故事中感恩动物(鱼)形象在各国的生存地、社会属性、人对其认知过程的演变分析,揭示了鱼如何从神坛走向民间的演变过程。　　 第三章:通过透视各国渔夫夫妇的“欲望”和“天道”在故事中的不同显现,揭示了“天道”与“人欲”之间不同程度的背离与融合,展示了故事中各各相异的天人关系。本章是论文之重点。结语部分,重申正文观点,综合评述各民族该故事变异背后隐含的文化差异及动因。　　 第四部分为论文参考文献。