“追忆”(Eingedenken)作为文艺思想和哲学概念是本雅明的首创,其在本雅明作品中有着举足轻重的作用。然而,当前汉语世界对这一概念的研究却略显苍白。鉴于此,本文将对这一概念进行研究。首先,本文将在西方思想史和本雅明作品中阐明“追忆”概念的重要性,接着从以小说为代表的个体追忆和以历史为代表的集体追忆两个维度对“追忆”概念进行文本分析,最后得出本雅明期待通过“追忆”对现代性进行批判与救赎的结论。　　 本研究分为五个部分：绪论部分主要介绍三点：本文选题缘由,即“追忆”概念在西方文艺思想史和本雅明作品中的重要地位；国内外相关研究现状；论文的基本思路、方法与创新之处。第一部分分析了本雅明作品中的“个体追忆”----小说。本雅明的“追忆”概念首先得灵感于普鲁斯特小说,接着在小说与故事的对比中发展出自己的“个体追忆”小说理论,最后在自己的童年自传中实践了这套理论。第二部分分析了本雅明作品中的“集体追忆”----历史。本章主要从两个方面展开了论述,一个是历史与追忆的关系,一个是节日与追忆的关系。在历史与追忆的关系中,本雅明表明“历史是追忆的一种形式”的历史观；而在节日与追忆的关系中,本雅明则看到追忆与节日的密谋关系----追忆利用节日打破了历史所谓的连续性,达到了革命性效果。第三部分主要在前两部分的基础上,阐明了本雅明用“追忆”救赎现代社会的终极目标。随着现代社会的到来,“史诗时代”一去不返了,然而,这种一去不返仍有弥补的方式--通过分析本雅明作品中“上帝的记忆”,笔者看到了现代性救赎的可能性；但“上帝的记忆”毕竟属于神话范畴,其世俗化后的“追忆”才具有普世效果；正是通过追忆,本雅明找到了救赎整个人类的方法。结语主要对本雅明的“追忆”概念进行评价。