文章从伊拉斯谟的生平与时代论起，探讨伊拉斯谟绝对和平主义思想产生的时代背景与个人因素；进而，文章指出伊拉斯谟的绝对和平主义的神学维度，即基督哲学。在此基础上，文章详细论述在基督哲学视域下的绝对和平主义的政治维度，即开明君主制、宗教改革和基督共同体内的绝对和平主义的思想内涵（实施的缘由、实施的限度）。最后，在指出其基督哲学视域下的绝对和平主义思想的局限性基础上，得出如下结论：第一、宗教研究的方法应当摒弃自外而内，哲学主客二元式的研究路径；第二、人可以站在上帝的角度思考问题，但切莫站在上帝的角度融摄世间的一切；第三、所谓人神之间、神圣与世俗之间的划分，只不过人类理性有限视域下的一种假象，说到底是存在的一种外在状态，宗教研究亦如此。文章具体分为四部分。第一部分：个人和时代，主要介绍伊拉斯谟绝对和平主义思想的提出的个人因素和时代背景，其具体包括伊拉斯谟早年的人文主义教育、英格兰人文之旅和宗教改革时期的伊拉斯谟，以及伊拉斯谟时代的政治思潮（马基雅维利主义）和当时战乱频发的战争环境；第二部分：绝对和平主义的神学维度，主要介绍伊拉斯谟绝对和平主义思想的来源、伊拉斯谟绝对和平主义的思想内涵以及绝对和平主义的神学维度：基督哲学；第三部分：基督哲学在政治上的要求，即开明君主制、教会改革和基督教共同体之上的绝对和平主义；第四部分：基督哲学视域下的绝对和平主义，即绝对和平主义实施的限度和存在的乌托邦实践的危险性。