《母语》是墨西哥裔美国作家德梅特里亚·玛提内斯的半自传体小说,它从第一人称墨西哥裔女性叙述者的角度,讲述玛丽和萨尔瓦多难民胡塞·路易斯之间的爱情故事,反映出20世纪后半叶的族裔女性在日常困境下进行自救实践的生活经历。日常生活的本质是个体生命与其自身、与其同类在微观权力支配下的日常关系。女性日常生活叙事展现了女性主体在日常生活中的服从与反抗,勾勒了女性主义对崇高美学的重塑,表达了一种生命伦理——承认对于他者的相当的伦理责任更有益于生命的延续。本文除了引言以外,包括主体三章。第一章从父权制文化、消费文化和公民文化三个层面剖析二十世纪后半叶墨西哥裔美国女性的日常生活困境及成因。父权制社会通过构建情感文化、把控女性的日常情感表达来维护父权制的统治地位。在消费层面,美国社会生产女性的日常需求,使其被资本主义和消费机制的欲望链条所捆绑。在公民文化层面,意识形态国家机器通过特定方式控制墨西哥裔美国女性公民的日常意识。简言之,美国社会征用微观权力,来塑形女性的日常现实。第二章展示了墨西哥裔美国女性身在体制之中却又反抗体制的日常战术。玛丽的教母索莱达寻求宗教救赎,试图通过解放神学的女性实践实现女性解放。少女玛丽怀疑传统宗教机制的有效性,试图通过积极的、生产性消费实践创造出自己意义。同时,她还尝试将神话原型融入日常生活,将战争难民塑造成救世主,希图通过爱上难民来实现自我救赎。女性在微观层面的日常生活崇高化的战术抵抗,虽然面临被收编的危险,但这种反抗中却也包含着进步力量的潜能,为宏观层面上的政治行动创造了基本条件。第三章聚焦文本内叙述者玛丽实现反美国崇高修辞的话语策略。在父权制剥夺女性声音的情况下,玛丽通过修正叙事,实现发声并建立女性叙事权威。在实现从女性叙事角度发出自己声音的同时,玛丽也让男性表达自己的思想,表明女性赋权社区以实现主体间对话,并非想要剥夺其中一方的发声权。在达成共识的基础上,玛丽运用微观叙事讲述被官方历史抹去的20世纪80年代,以解构美国崇高叙事,从而为文本内受众提供了重新思考和认识世界的机会。玛丽的回溯性审视成为基于女性经验的主体立场、伦理驱动以及审美范式的一次尝试,她最终生成的母性崇高在美国社会构建的日常崇高之外,为少数族裔和边缘人群提供了新的选择。《母语》中墨西哥裔女性的日常生活是美国社会微观权力的强制对象。微观权力渗透在日常生活的方方面面,控制着女性与其自身、女性与他人的日常关系。面对生活困境,她们有意识地通过日常实践进行战术性反抗、努力夺取女性自主权。然而,由于所依附的意识形态存在缺陷,所以她们不可避免地走向失败。最终在修正叙事中生成的母性崇高启发人们审视带有支配性质的日常生活,主体间和谐对话由此成为可能。