一直以来,马克思主义与道德是否相容是马克思主义伦理学所研究的主要问题之一。自二十世纪七十年代以来,西方世界在分析的马克思主义学派的影响下,对马克思的道德理论研究更加高涨,很多人成为了马克思道德理论的拥趸,佩弗便是其中之一。在探赜之前,佩弗首先梳理了马克思道德思想的发展脉络,并通过批判功利主义后果论和非功利主义后果论这两种关于马克思主义道德理论实质的错误观点,重构了作为混合义务论的马克思主义道德理论。其次,佩弗驳斥了纯科学主义、非道德论和反道德论对马克思主义的错误解读,论证了马克思主义并不是道德历史主义,还辨清了马克思主义中的意识形态概念,捍卫了马克思主义与道德的相容性。最后,佩弗通过区分开四种伦理学意义上的相对主义观点,反驳了道德相对主义对马克思主义的诘难,并结合反思平衡方法和主体间的一致同意来重建马克思主义道德理论的客观性根据。总括言之,佩弗辩名析理,有理有据,希冀于文本解读,取效良多。但他却忽视了对实践可能性的关注,低估了唯物史观和唯物辩证法的重要价值,造成了他所重构的道德理论在理论、实践和方法上都具有实质性的缺陷。以至于佩弗自违初衷,语焉不详。他所重构后的道德理论已不再属于马克思主义。