情态指的是说话人或作者对交换的命题或信息的态度，韩礼德认为情态是人际功能的重要组成部分，表示语言使用者本人对事物认识的估量和不确定性，是传达人际功能的主要语义载体，反映交际双方的人际关系。根据不同的情态取向，并将之分为显性的主观取向、显性的客观取向，隐性的主观取向，隐性的客观取向。显性的主观取向和显性的客观取向都是隐喻式表达，在显性的主观取向中，讲话者通常表明自己的观点、强调自己的观点以及做出判断或评价;在显性的客观取向中，讲话者则是使用看起来不是个人观点的方式来突出自己的意见，使主观性模糊化。　　 基于韩礼德提出的语法隐喻在语言中普遍存在的事实，本文以曹禺先生的经典著作《雷雨》及王佐良和巴恩斯的译本为研究素材。研究表明，在中文和英译版本《雷雨》中，情态隐喻的使用都较为丰富。以韩礼德和马丁提出的情态隐喻实现手段为理论基础，将情态隐喻实现手段分为五类:假设关系连词，投射小句，名词化，表达情态意义的动词和表达情态意义的形容词。根据这五类情态隐喻实现方式判断标准，本文将《雷雨》中文和英译版本中的情态隐喻找出进行分类，每一个类别下又分为对应组和非对应组，研究语法隐喻在《雷雨》中的翻译。　　 研究结果表明,对应组因实现情态隐喻方式相同，能够实现人际功能的对等。而非对应组的研究表明，汉语是注重意合的语言，有时不需要明显的情态隐喻手段就能达到情态隐喻化的效果，因此，在翻译时，译者自然地使用情态隐喻从而达到和原文同样的人际效果。值得大家注意的是，情态隐喻非常注重在文内的解释力，因而无论情态隐喻的实现方式是何种，翻译时都无绝对一对一的对等项，即使是比较容易翻译的以假设关系连词和投射小句实现的情态隐喻，译者都需要从文内去考虑，从而实现翻译中的情态隐喻效果对等。