本论文主要运用知识谱系学等理论、立足于“当代文学”的生成机制来考察王蒙的文学创作和学界对于王蒙的评论和研究，重新回到作品和理论话语发生的历史语境，搁置价值判断，进入它们的内部，进而再现出这些话语的知识谱系。也就是说，本文的出发点不是研究“在那个年代到底说了什么”，而是研究“为什么这样说”的问题。这种研究方式是一种历史研究，以回溯的方式把一些概念和问题“历史化”，不再当成“已经是的东西”，然而，在这一返观的过程中，一些原本清晰明确的现象却又不确定起来，成为一个个问题，一步一步地向我们逼仄而来，让我们不得不重新思考和定位当代文学发展过程中的一些问题，如，“当代文学”的概念，“文学史”的形成，“当代文学”的体制化运作，作家的个人创作等等。它们催逼着我们给予明确的解答，但按照业已形成的逻辑和思维模式却很难给出答案，因为“知识/权力”的运作使我们渐渐地丧失了思考这些问题的能力。因此，只有运用知识谱系学才能重新打开我们思想的阀门，回到问题的原点，把“知识/权力”的运作过程暴露出来，才能有助于我们把这些问题说清楚，这也是本论文的一次尝试。文章主要分为四个部分：引言部分主要讲述了论文的理论依据、研究目的和相关准备工作。本文的立论主要围绕对以上几个概念问题的清理而展开，寻求一种对当代文学发展状况的整体性把握，揭示出当代文学作为一门学科的运行机制，从而探究出这一机制如何生产出了有关王蒙的评论和王蒙的个人创作。第一章主要论述了“王蒙与当代文学体制”的关系。“当代文学”的概念并不是一个自足的概念，它的生成和发展总与一些文学“之外”的因素相勾连，如政治意识形态、文学史和文学批评建立起的文学成规、作家的知识谱系等等，但这些看似在文学之外的因素经过相互“角逐”和“耦合”而产生的“话语”正是我们今天所谓的“当代文学”。本章中“当代文学体制”的概念就是在这一“话语”生成的角度而提出的，旨在揭示出“当代文学”的生产和运行机制，继而在此基础上考察王蒙文学创作的“周边”，以求整合出一种新的王蒙文学批评话语。第二章主要论述了“王蒙与文学史”的关系。文章中的“文学史”并不是指一本本的文学史著作，而是指一些与文学创作和文学批评相关的写作经验、经典作家和经典作品影响之下的创作范式和批评范式，还有“影响的焦虑”等等。这一章分为三个部分：“文学史”作为一种知识生产、“文学史”对“王蒙形象”的塑造、王蒙与先锋文学。本章考察王蒙与文学史的种种关系，主要是揭示文学批评和文学创作背后的权力关系，不把它们本质化为一种事实的存在，而是把它们当成一种知识生产。这样有利于我们重新打开新的文学视野，探讨当代文学所发生的各种问题，搁置价值上存在的的争议，返回到问题发生的那个年代，并看清到底发生了什么，以此为基础，我们再来研究历史遗留下来的各种问题，才更有意义。第三章主要论述了“王蒙文学创作的知识谱系”。本章着重分析了王蒙文学创作的知识谱系的三个方面：革命经历、自身身份、传统文化，但无意于研究这些因素对王蒙创作的影响和作品如何再现这些理论话语，而是对其进行一种“谱系学”意义上的考察，进而探究这些知识是如何变成文学的，其目的是重新清理王蒙的某些文学创作，把它们从已经固化的文学评论中隔离出来，回到作家和作品的原点，考察它们的生成语境，从而找到一种新的理论支点。这也是“谱系学”给我们带来的启示和本论文的创新之处。