19世纪中期,伴随着西方侵略者的步伐,基督教传入近代中国社会,并在各个领域产生了深远的影响。本文立足于基督教的区域史研究,对基督教和晚清温州社会进行了考察,从社会史的角度,对晚清时期的基督教和温州地方社会间的互动进行了阐述,并分析这种互动给两者各自带来的影响。本文认为地方性的社会历史背景,为基督教在温州的传播和发展提供了有利或不利因素。其中温州地理条件的特点有利基督教的传播,信鬼好神的传统则是一把双刃剑,强大的宗族组织及活跃的会党势力则是其潜在的不利因素。温州的基督教初期发展并不顺利,是因华夷之辨使得基督教并没有作为宗教的功能被地方社会所重视,至教会有所发展后,所收教徒良莠不齐,特别是有许多会党势力加入其中；为有利基督教的传播,以苏慧廉为代表的传教士,采取了本土化的传教策略,通过将圣经译为温州话、改编诗歌、因地传教等措施,开辟出一条具有地方特色的传教道路。基督教的传入也重新构架了地方势力格局,一方面,在历次民教冲突中,民众、会党、士绅出于各自的利益或目的参与反洋教运动；另一方面,基督教的传入及其特权地位,破坏了司法公正性,激化了社会矛盾,加剧了社会动荡,给地方社会带来消极影响。基督教在温州社会开设医院、创办学校、提倡妇女解放及劝诫鸦片等活动,为晚清温州社会带来了西方近世文明的洗礼,客观上促进了温州社会的近代化进程,影响深远。