文化与自然遗产保护实践的历程发展到二十世纪下半叶,除了注意到乡土和大众的文物,遗迹等,更加深入到文化与自然相交接的领域——文化景观的保护。1992年,文化景观作为文化遗产的一个分支类别被纳入到《保护世界自然和文化遗产公约》中,公约将其表述为“人类和自然的共同作品”,包括人类有意设计和建筑的景观,有机进化的景观(化石景观和持续性景观)和联想性景观。世界文化景观遗产已成为当前国际风景园林和世界遗产保护规划的热点问题。以介绍世界文化景观遗产类别建立的背景为出发点,本文从文化地理学角度阐述了文化景观概念的理论基础,对西方传统“荒野地主义”概念和近几年来国际上对文化景观的认识进展进行描述,诠释了文化景观的本质含义。在世界文化景观遗产建立以来的16年里,亚洲文化景观的提名举步维艰,并引起了国际上的强烈关注。本文分析出提名甚少的原因——亚洲的文化景观包含的非物质价值未被理解。因此,本文对世界遗产名录中已经提名的亚洲文化景观进行解读,分别对各类亚洲文化景观遗产进行实例分析,总结出亚洲文化景观遗产的共同特点,最终对亚洲文化景观原真性实质进行了诠释,归结出亚洲文化景观的涵义,即“亚洲文化景观和西方文化景观是完全不同的,它不仅是自然和人类的共同作品,同样它处于物质文化和非物质文化的交界面,是一部持续的活的发展史。它不只是局限于客观存在的文化产物,而且包含一种无形的栩栩如生的非物质文化价值。”虽然文化景观的概念在亚洲各国有不同的表达法,但是这样一个国际概念已经在各国得到了认可和接受。中国文化景观遗产丰富,在亚洲乃至国际上的地位无可厚非,中国文化景观的提名和保护应该在亚洲文化景观保护的大体系中来进行,但是至今中国没有在世界文化景观遗产名录中占据一席之地。本文道出中国文化景观遗产的价值,提名前景和独特之处,总结了中国文化景观遗产提名现状的主要原因:文化景观涵义的误解和保护的不到位。为了给中国文化景观遗产提名扫清障碍,本文对中国文化景观的涵义进行解说,并针对世界文化景观的三个类别的特点找出中国所对应的景观个体:传统私家,寺庙,皇家园林,历史风景点属于人类有意设计和建筑的景观;大遗址属于有机进化之残遗物(化石)景观;历史文化名村,名镇属于有机进化之持续性景观;风景名胜区中自然资源环境部分属于联想性文化景观。最后,在分类明晰的基础上,文章针对中国各类别的文化景观提出基于地域的文化景观保护框架。首先我国应该健全法制,立法约束文化景观保护。本文对比了中法两国文化景观保护法律法规状况,为中国文化景观保护立法建设提出了建议。在完善法制建设基础上,本文对四类文化景观原真性进行诠释,提出保护的具体要点:人类有意设计和建筑的景观保护要注意各个园林要素的维护和修复,从技术上来讲分为风景文物的维修,搬迁和改建,重建三个举措;有机进化之残遗物(化石)景观应根据其规模特征分别以遗址公园与遗址保护区方式保护;有机进化之持续性景观应强调旅游开发和景观保护的协调;联想性文化景观保护时应明确功能定位,合理规划和筹集大量资金。