《喻世明言》是明代的冯梦龙编撰的短篇白话小说集。《喻世明言》中的作品共有40篇，有几个值得重视的地方：一是汇集了宋元明白话短篇小说，为中国古代小说提供了一份珍贵的遗产，二是冯氏通过作品阐明了自己的深刻认识，三是小说中不少篇章已脍炙人口。它和《警世通言》《醒世恒言》被合称为“三言”，代表了冯梦龙的文学成就。冯氏在作品中强调尊重人的感情和价值，他所宣扬的道德价值，与封建传统理念是相违背的。《喻世明言》作为“三言”的第一种，受到学界广泛关注。比较句是一种常见的句法语义句子类别，主要是用来表示比较,它包含比较关系和比较参项。比较标记是比较参项的一种。本文以比较标记为标准，以《喻世明言》为研究对象，将《喻世明言》中的比较句分为“比”字句和其他比较标记式比较句两大类。“比”字句是以“比”为标记的句子。其他比较标记式比较句根据标记词的词性分为形容词表比较、动词表比较、介词表比较、程度副词表比较。我们通过形式和意义结合的方法，对《喻世明言》中的比较句进行了定量和定性的分析，考察各种比较句式的结构和功能。通过分析我们得出：《喻世明言》的比较句有多种类型，并且保留了一些文言色彩的句式；“比”字句分为四种类型，在语义上有主体、客体（比较对象）、比较点、比较值、比较词五种成分，在语用上是用来比较的；在其他比较标记式比较句中，“如”字句里的“不如”句，W项为形容词的“于”字句有明显的积极性特征；比较句的比较前后两项常常会因为句法类型和语义类型不完全一致，从而表现出不对称性的特征；程度副词表比较有三类：表示程度高，表示程度在变化之中，表示程度轻微。本文基本揭示了近代汉语比较句的情况，可以进一步揭示比较句的历史发展规律，对人们用系统和发展演变的观点阐发比较句的有关问题有一定的帮助。