【摘 要】
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“九十年代诗歌”与八十年代及之前传统诗歌相比,呈现出不同面貌和特质。叙事、及物、个人化写作等概念的提出即是对新特质的描述。而这些变化并不能仅在诗歌的范围内加以阐释
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“九十年代诗歌”与八十年代及之前传统诗歌相比,呈现出不同面貌和特质。叙事、及物、个人化写作等概念的提出即是对新特质的描述。而这些变化并不能仅在诗歌的范围内加以阐释。不管从历史还是从现实状况考察,诗歌的自律从来都是个虚幻的命题。“九十年代诗歌”处于一个更大的强有力的话语场中,这个话语场就是异军突起的大众文化。 九十年代以来,大众文化成为最令人瞩目的文化社会现象。在与九十年代诗歌的纠葛中,大众文化并不仅仅作为诗歌写作的背景。相反,它对“九十年代诗歌”构成全面的冲击,迫使诗歌边缘化,解体传统诗人神话。大众文化的侵袭亦使得“九十年代诗歌”这一符号系统之下的各分系统:诗人与读者、批评与论争、传播与媒介有了新的冲撞、组合,价值重估和重新定位。 大众文化以其复制化、平面化、世俗化的鲜明特征;以其瓦解权威、嘲弄精英的坚定立场;并以其拆除深度模式、追求平面效应为旗帜进入诗歌。改变了九十年代诗歌的外观,还深入到诗歌文本的内部肌体之中。对诗歌的组织形式、贴合技艺和内在本真产生深远影响。 表面上看,大众文化的冲击对“九十年代诗歌”来说亦喜亦忧。它给诗歌带来新的技术、新的传播媒介、诗歌新的组织方式;它的出现使得诗歌在新时代的无限进入产生了可能。在中国前现代、现代、
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