随着明朝的统治被清朝推翻，帖学逐渐被清代书论所影响，碑学成了一个新的发展方向。康熙，雍正，乾隆为了稳固江山，加强对思想文化的控制，使当时的知识分子将注意力转移到金石考据学上，通过对书法的研究，金石学的兴盛，对帖学产生了巨大的冲击，推动了清代审美思潮的改变并推动了碑学的伟大复兴。
　　中国书法是中国民族精神的象征，表现了民族审美情趣，文化理念，民族心理发展的历程和价值观念。由于帖学发展的自身局限性，逐渐被清代碑学所取代，受碑学审美思潮的影响，中国书法审美体系发生了巨大的变化，碑学书法以其自身的厚重，朴拙逐渐代替了帖学的清淡，雅致。自古以来，“引书入画”证明了书法和绘画之间有着密切的联系，在绘画中，山水画敏感的回应着书法的变化。
　　受清代审美思潮的兴起的影响，书画家将碑学审美思潮从书法领域延伸到山水画领域，将书法的审美思想成功的运用到中国传统绘画当中，大大的拓展了中国山水画的表现形式。
　　本篇论文主要分为四个部分，文章的第一部分论述了清代碑学并提出了论点，阐述了清代碑学理论的提出过程及其清代碑学的发展与清代碑学审美思潮的转变及其原因。第二部分主要论述了清代碑学的审美思潮的转变与山水画的理论渊源，在这一部分中，我首先从书画同源，其次从书画印的融合统一等两个部分详细分析碑学审美思潮影响下的山水画。第三部分，也是本文的重点部分，我将重点分析清代审美思潮的转变对山水画的影响，将从“气”与“势”方面，从笔墨的转换方面，从造型和构图方面，从题跋方面进行分析。第四部分，重点论述了在清代碑学审美思潮影响下的山水画家，我将主要从赵之谦、吴昌硕、黄宾虹、李可染进行分析。第五部分是结语部分。