The Brave Heroines: a Study of Orientalism in Kingston’s the Woman Warrior and Ng’s Bone

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汤婷婷和伍慧明,作为重要的华裔女性作家,为我们呈现了一些勇敢的女英雄,她们敢于反抗在以白人为主世界中对中国女性的刻板模式。面对西方世界双重的边缘和镇压,她们都把沉默当作一种有用的策略,一方面旨在讲出‘家族禁言’以抗议长辈权威,另一方面又为华裔女性在白人社会中的失声发出抗议。在作品《女勇士》和《骨》里,因为在种族主义的美国中的反抗和自我授权,华裔女性是勇敢的。显而易见,由于西方的东方主义,她们遭受了许多的歧视和压迫,迫使她们作出抵抗对其在美国悲惨的生活条件进行抗议。因此,为了生存她们必须一直夜以继日的进行着‘母亲工作’,并且为了她们美国出生的女儿们的未来而更加努力奋斗。但又因为其从属的地位,她们一直被看作是主流文明中的外来者并被困在文化冲突中,因此一些华裔女性与种族主义的美国存在一定的失和试图摆脱她们的困境。除此之外,华裔女性在进行自我授权中也表现出她们的勇气:试图发出自己的声音,追求自己的爱情以及在身体和精神上得到力量。与东方女性的固有的印象不同,汤婷婷和伍慧明笔下的人物无所畏惧,独立自强并且聪明机智。所以在很大程度上,华裔女性沉默的打破不仅仅只是一种愤怒的表达,一种父权诫令的抵制,也是一种自我授权的武器旨在在主流文化中拥有自己的地位和主动性。总之,华裔女性在反对刻板印象和为自己言说的斗争中是无所畏惧的。
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南朝梁代僧人宝唱撰集的佛教类书《经律异相》,几乎囊括了公元6世纪之前传入我国的汉译佛经,其中就包括了《贤愚经》。但它并没有直接照抄,而是进行了重新的编纂与整理,这就导致了大量异文的産生。目前对於佛经异文的研究多是集中在字词方面,句用和语篇方面的研究还比较少,爲此论文以《经律异相》所引《贤愚经》与其原经的异文爲研究对象,从字词、句用、语篇等三个角度来展开论述。  在语料库建设的基础上,通过对比分析异
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