杜牧是晚唐杰出诗人,在唐代就有了“小杜”与“小李杜”的美名,能够与杜甫、李商隐这些唐诗的代表性人物相提并论也足见其诗歌造诣之高。清代冯集梧的《樊川诗集注》是对杜牧诗歌进行校勘和注解的重要版本,其最早的版本是清嘉庆六年的德裕堂刻《樊川诗集四卷外集一卷别集一卷》本,比其年代更早的校勘和注解杜牧诗歌的本子是明『王统五年朝鲜全罗道锦山李赖刻《樊川文集夹注四卷外集一卷》本,也就是通常所称的《樊川文集夹注》本。虽然冯集梧的《樊川诗集注》比《樊川文集夹注》晚出,但是比较两书的校勘和注解可知《樊川诗集注》并没有参照《樊川文集夹注》,也就是说冯集梧在校勘和注解杜牧诗歌时并没有参看《樊川文集夹注》这本关于杜牧诗歌的最早注本,冯集梧的校勘和注解都有他自身的独创性和开创性。现存杜牧诗歌作品中除了其外甥裴延翰收集编纂的《樊川文集》中前四卷诗歌比较可信外,宋代以后编辑的《樊川外集》和宋熙宁年间田槩编次的《樊川别集》等多有其他诗人的作品杂入其中,这也进一步说明《樊川文集》中的诗歌最能代表杜牧的诗歌特色,也就是说冯集梧《樊川诗集注》中所注解的诗歌最能代表杜牧诗歌的成就和特色。总而言之,冯集梧的《樊川诗集注》在杜牧诗歌的研究和接受史上具有重要且不可替代的作用。本文分析总结了前人有关杜牧以及杜牧诗歌的研究成果并借鉴了现有的少部分有关冯集梧《樊川诗集注》的研究论文,主要从文献学的角度来探究《樊川诗集注》的版本、校勘、注释的特点,进而研究注者的注释思想和对待前人所留下来的文化遗产的接受态度,希望本文的研究能够在杜牧诗歌的研究、接受以及注解古代诗文方面有所创获。论文全篇分为六个章节。第一章绪论部分主要综述学术界有关杜牧和杜牧诗歌研究的成果和现状,介绍论文选题的意义和目的以及国内外研究冯集梧《樊川诗集注》的概况和研究水平。论文的正文部分包括五个部分,其中第二章论及冯集梧家世考证及《樊川诗集注》注解思想的来源。通过对冯集梧家族的世袭考证可知冯集梧家族有著书立说的家学渊源和为国为民的儒家济世理念,这些都深刻影响了冯集梧的注解思想。同时所处乾嘉时期的考据之风也深深影响了冯集梧对杜牧诗歌的注解态度,注重以史证诗。第三章论述《樊川诗集注》的版本、校勘、注释特点。通过追溯各朝代的目录学著作对《樊川诗集注》的记载可以对其版本流传有一个明确的梳理和廓清,随之进一步分析各版本在校勘和注解上的相同点和不同点,进而得出冯注有自身独特的“以史证诗”和详略不一的特点。第四章探究《樊川诗集注》校勘,注释的优劣得失。通过系统分析冯集梧的校勘和注释可知冯注有其自身的独特优势之外也有其局限性。重点分析冯注校勘和注释的不足是文章用力最多也是评价冯注校勘和注释的前提条件。第五章是对冯集梧《樊川诗集注》中所注杜牧诗歌的注释引书归纳考证,通过辨析进一步考察冯集梧注解杜牧诗歌的严谨性和科学性,得出其引书多注重史实且注重典章制度的说明和作品背景知识的阐释。第六章总体评价冯集梧《樊川诗集注》的成就,揭示研究冯集梧《樊川诗集注》对研究清人笺注唐人诗文的经验借鉴之处以及《樊川诗集注》体现的注者接受思想对当代人继承优秀传统文化的重要借鉴意义。冯集梧的《樊川诗集注》的价值主要体现在对杜牧诗歌的校勘和注解上,因此本论文对《樊川诗集注》的校勘和注释作重点研究和阐释,探究其继承家学渊源和社会风尚的校勘思想；校勘和注释的特点；校勘和注释的优点和不足；注释杜牧诗歌诗意以及艺术手法的准确性；注释引书的特点等。通过研究冯集梧对杜牧诗歌的接受态度进一步论及对往古优秀传统文化的继承后代人应该具备的态度是论文的创新之处,希望做一种积极的研究尝试。另外,本文在梳理《樊川诗集注》的校勘的注解的同时,对《樊川文集夹注》和后人对杜牧诗歌的校勘和注解都有考证,在前人校勘和注解的基础上也有自己的进一步校勘和注解,主要体现在文中有关校勘和注释考证的内容。