作为十七世纪英国玄学派诗人的代表,约翰·多恩是一位很有影响力同时也很具争议的诗人。经过十七世纪的辉煌期,十八世纪的冬眠期,十九世纪的复苏期,直到二十世纪,受T.S.艾略特和新批评的推崇,多恩的文学地位才最终得以确立。他早期写爱情诗,主要收录在《歌与短歌集》里,后期写宗教诗,主要收录在《神学诗》里。然而,多恩对于死亡却是一如既往地关注。即使在表达最热烈的爱情的时候,死亡从未离开过他的头脑。在谈论宗教的时候死亡更是频频出现。死亡成为了一个贯穿两个阶段诗歌的主题,镶嵌在爱情和宗教两个主题间。多恩在诗歌中不仅对死亡有着超乎常人的关注,而且对死亡的看法和态度也与众不同,矛盾重重。本文通过探讨约翰·多恩矛盾死亡观的根源,运用文本细读的方法,试图分析他具有代表性的前期爱情诗和后期宗教诗里死亡的内涵,来挖掘多恩诗歌中贯穿始末的对死亡既怕又想的矛盾心理。本论文分为五个部分:第一章介绍多恩的诗歌成就,前人的研究以及本论文的论点和结构。第二章主要联系多恩生活的时代背景和他本人异常坎坷的人生经历,来探索他矛盾死亡观的来源。当时激烈的经济、政治、宗教矛盾,尤其是思想矛盾形成了他矛盾的思维方式。个人经历中的矛盾和冲突则逐步使他的矛盾死亡观清晰化。个人爱情和婚姻的幸福和挫折,宗教的改弦易章,让他对于死亡既畏惧又渴望。第三章主要分析多恩以《歌与短歌集》为代表的早期爱情诗中的矛盾死亡观:死亡是追求爱情所付出的代价。一方面,他畏惧死亡,每次的爱情挫折在他看来就是死亡,这与他早年的个人坎坷的爱情经历有关。另一方面,他渴望死亡,因为死亡就是与爱人合二为一,这是他的爱情理想。第四章主要分析多恩以《神学诗》为代表的后期宗教诗中的矛盾死亡观:死亡是追求神性,追求与上帝同在的代价。一方面,他对死亡心生向往,因为死亡意味着被上帝拯救和获得重生,这是虔诚的基督教徒共同的信仰。另一方面,他又对死亡心存恐惧,因为死亡是罪孽和地狱诅咒,这是他从小所受基督教死亡观念的影响以及他后期叛教的心理阴影。第五章总结多恩诗歌中的矛盾的死亡观:他既对死亡有着深深的恐惧,又积极地渴望着。