叶梦是一位崛起于上世纪八十年代的女散文家，她经历了新时期散文由写父爱母爱、婚姻家庭等真切体验的问题到写现代女性的生命意识和生命体验的主题转型全过程，并成为抒写女性生命体验、生命意识的卓越代表，曾在散文界刮起一股“叶梦旋风”，著名散文评论家刘锡庆先生称她“标志了旧散文的结束，新散文的开始”，在新时期散文中造成了不可忽视的影响。本文试图从女性主义批评的角度来解读其作品，通过详细分析其对“女性之谜”和“人性之谜”的探讨，归结出她独具特色的女性生命选择：即在有限的人生里，让独具特色的女性生命在创造中享受生命充盈的快乐。 本文主体分为上、下篇两大部分：上篇通过纯洁的“白衣女郎”形象探讨其对女性之谜的思索。叶梦首先通过对男性中心叙述话语的颠覆，塑造出了一个理想的充满汪洋恣肆的生命活力的女性形象，她认为这才是女性真正的“自我”。为了实现这一理想的“自我”形象，她紧接着又进行了更为深入的探索，她从女性独特的生命体验和独特的优越性的角度对这一“自我”进行了更为明析的角色鉴定。“揭示了一种新的女性美”，体现了一种“女性由生命体验出发而抵达的形而上的理性美”。下篇则通过冷峻的“黑衣女人”的形象分析其对人性之谜的探求。叶梦从人类生命的神圣性和死亡所意味的绝对“虚无”的恐惧中归结出了她对人的独特认识：人是神圣的，有尊严的，有自由意志的，她永远都执着于自身，永远都不会放弃自身。 而事实上，叶梦关于人性的思考无疑一直都指导着她关于女性的“自我塑造”。既然人是神圣的，人永远都不会放弃自身，那么女人，这样一个和男人平等而又不同的个体，她的生命选择自然就是应该顽强地执着于自己的生命过程，在这个过程中，不但要从事精神上的创造，在精神上使自己充实、完满，还要进行生命的创造，因为从创造出的这些生命中，女人可以体会到生命得以绵延的快乐。一句话，女人必须把自己的生命意义定位在生命过程中的创造上，只有这样，才能为自己赢得一个“丰盈”、“美丽”的生命过程。 叶梦关于女性生命选择的探索的意义主要在于以下两点；一是突破了新时期女性文学创作对理想女性形象的自我建构的套路，从而避免了乔以钢所指出的“重新命名”所存在的歧区，即“命名”本身的主观性使作者在让一部分女性高扬主体意识，尊重、抵达真实存在时，又有意无意地让另一部分女性变得虚弱、模糊，以一部分女性的牺牲去成全另一部分女性，最终导致这样一种“命名”理想的乌托邦结局。二是叶梦在关于女性生命选择的探索中塑造出的是一个以创造者的身份出现的女性形象，这个女性既从事精神创造又从事生命创造，是一个充盈、美