【摘 要】
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封建制以宗法制为根基，是建立在家族系统之上的政治系统，因此家族是当时不容忽视的一个部分，家族观念也深入人心。由于社会的动荡和变革，天子、诸侯的权利逐渐倾斜于大夫家族，伴随着大夫家族成为时代重心之所寄，家族也因此成为整部《左传》叙事的着眼点之一。就鲁国而言，《左传》家族叙事主要围绕“三桓”即孟孙氏、叔孙氏和季孙氏来展开，其中季孙氏家族叙事无疑居于更为重要的地位。 本文主要从三个方面对以季孙氏家族叙
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封建制以宗法制为根基，是建立在家族系统之上的政治系统，因此家族是当时不容忽视的一个部分，家族观念也深入人心。由于社会的动荡和变革，天子、诸侯的权利逐渐倾斜于大夫家族，伴随着大夫家族成为时代重心之所寄，家族也因此成为整部《左传》叙事的着眼点之一。就鲁国而言，《左传》家族叙事主要围绕“三桓”即孟孙氏、叔孙氏和季孙氏来展开，其中季孙氏家族叙事无疑居于更为重要的地位。
本文主要从三个方面对以季孙氏家族叙事为代表的《左传》家族叙事进行论述：第一章为“《左传》季孙氏家族叙事的文化内涵”。任何叙事本质上都是一种文化行为，因此文化蕴涵是叙事的必然伴生物。本章从春秋时人的天命观和对“德”的推重入手，探讨《左传》家族叙事中的文化内涵，更是以季孙氏家族叙事为重点进行了分析。第二章为“季孙氏家族叙事艺术”，分为人物塑造和叙事艺术探析两节。人物是叙事作品突出的美学内容之一。由季友、季文子再到季武子、季平子、季桓子和季康子，在《左传》作者刻画人物的过程中，季孙氏家族整体的得失呈现了出来。此外，第二节对季孙氏家族叙事过程中所体现出的叙事技巧进行了分析，有利于对《左传》叙事魅力的进一步感知。第三章为“《左传》家族叙事及其对后世文学之影响”。在前两章对季孙氏家族叙事文化内涵和叙事艺术两方面进行考察的基础上，本章尝试对整部《左传》家族叙事的总体特征进行归纳和概括，进而探索其对后世文学的影响。
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