【摘 要】
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众所周知,隐喻是人们认知世界的一种方式,在人们的日常生活中,隐喻也无处不在。在乔治·莱考夫和马克·约翰逊合著的《我们赖以生存的隐喻》中,隐喻不仅被视为一种修辞手段,而且是人们思考和行动的概念体系。此外,在中国和美国的谚语中都可以找到大量关于女性的隐喻表达。然而,过往的研究主要集中在与女性有关的谚语上,对中美两国谚语中概念隐喻“女人是X”的关注很少。因此,本文基于概念隐喻理论,结合定性定量分析的方法
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众所周知,隐喻是人们认知世界的一种方式,在人们的日常生活中,隐喻也无处不在。在乔治·莱考夫和马克·约翰逊合著的《我们赖以生存的隐喻》中,隐喻不仅被视为一种修辞手段,而且是人们思考和行动的概念体系。此外,在中国和美国的谚语中都可以找到大量关于女性的隐喻表达。然而,过往的研究主要集中在与女性有关的谚语上,对中美两国谚语中概念隐喻“女人是X”的关注很少。因此,本文基于概念隐喻理论,结合定性定量分析的方法对《美国妇女箴言》和《中国谚语大全》两本谚语词典中含有概念隐喻“女人是X”的谚语进行分析。本文研究问题如下:1.《美国妇女箴言》和《中国谚语大全》这两本书的中美谚语中,概念隐喻“女人是X”被分为哪些类别?2.《美国妇女箴言》和《中国谚语大全》这两本书的中美谚语中,概念隐喻“女人是X”有何异同?3.概念隐喻“女人是X”在中美谚语中造成这些异同的原因是什么?在上述研究问题的基础上,本文从《中国谚语总集》中收集了101条含有概念隐喻“女人是X”的中国谚语样本,从《美国妇女谚语》中收集了105条涉及概念隐喻“女人是X”的美国谚语样本。并结合定性研究方法,试图在概念隐喻理论的指导下,对所收集的中美谚语进行比较分析,来探讨概念隐喻“女人是X”。本文主要结论如下:首先,概念隐喻“女人是X”可以分为两大类,女人是有生命的事物和女人是无生命的事物。其中目标域“女人”指的是与女人密切相关的抽象概念,如女人的年龄、外貌、能力、性格特征和社会地位等。而源域具体分为有生命的物体和无生命的事物两类,就前者而言,有生命的物体包括动物和植物,对于后者而言,无生命的物体用来隐喻女人的事物则分为具体的物体,如衣物、工具、食物、身体部位等,和抽象的事物,如神话人物等。第二,中美谚语中“女人是X”既有相似之处,也有不同之处。共性主要表现在两个方面:(1)中美谚语中目标域“女人”的源域概念数量丰富,并且都使用了动物,植物,具体事物,抽象事物等作为源域;(2)中美谚语中概念隐喻“女人是X”都涉及到对女性美的认知、贬低女性、宣扬男尊女卑的隐喻。但差异主要体现在两个方面:(1)对于源域X,中美谚语通过使用不同的动物、植物、具体事物和抽象事物的子类等来描述目标域“女人”的不同方面;(2)对于目标域“女人”而言,通过不同源域的应用,中美谚语分别在女性的年龄、外貌、能力、性格特征、社会地位、与他人的关系等方面有着不同的侧重。第三,这些相似与差异的成因都主要是来自于中美两国人民的认知方式以及历史,文化,宗教等外部环境所导致的。本文希望为以后关于“女人是X”隐喻和中美谚语的研究提供一些参考,也希望能应用于教育和翻译领域,以此来深入了解不同国家的文化。
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