咏屈诗文作品发生于汉魏,发展于唐宋,到了明末清初,逐渐臻于繁盛,数量剧增且题材新颖,形成了这一时期诗文作品史上蔚为大观的文学现象。然而,由于学界对明末清初的诗文不甚重视,有关屈原的研究又多是围绕屈原本身及其作品进行的,而较少着眼于历代咏屈诗文进行研究。因此,本文选取了明末清初这一鼎革之际的咏屈诗文作为研究对象,从文学发展的角度,结合明末清初咏屈诗文共性和个性特征、规律性和个案性的研究,力图探索明末清初文人具有鲜明时代性的独特吟咏视角以及心态特征。本文除了绪论和结语外,共包含三个部分:第一章,通过与历代咏屈诗文的纵向对比、与明前期和中期咏屈诗文的横向对比,以及与宋末、元末等具有诸多相似性的鼎革时期咏屈诗文对比,描述了明末清初咏屈诗文所呈现的作品众多,文人结构较为复杂以及内容丰富,题材多样的概貌,并从政治、学术思想以及诗学思想的变迁等方面探究其繁荣新变的原因。第二章,明末清初文人结构较为复杂,有遗民隐士,也有贰臣文人,有奔走抗清的忠烈之士,也有消极避世的逃禅文人,而不同境遇下的文人咏屈的心态自是千差万别。因此,本章主要是从民族心理的角度,探究明末清初不同的文人群体咏屈诗文中所包含的忠爱思想、仕隐矛盾以及时命悲嗟等错综交杂的思想内涵。第三章,明末清初这一鼎革时段较为典型,其咏屈诗文在整个屈学研究史上也极具价值。因而本章主要着眼于咏屈诗文中所反映的以身殉道、发愤抒情等对于屈原其人其文的评论,并深入挖掘了这一时期咏屈诗文中所包含的兰茝秋菊、竞渡食黍等屈学相关意象,力图探究明末清初咏屈诗文所具有的屈学研究价值及对清中后期咏屈诗文在题材和角度上所产生的影响。从民族心理层面解读明末清初咏屈诗文,可以突出屈原所具有的忠贞爱国的品格,以及当时文人由特殊的社会政治背景而生发出的矛盾心理,并由此探究不同文人群体的文化心态。而且,当时的咏屈诗文不再局限于对屈原本身的评论,而是将自身的家国之思和黍离之悲灌注其中,形成了具有鲜明时代特色的创作机制,这也是本文写作的重点。