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在当代文坛少数民族文学领域,叶广芩是一位具有代表性的满族女作家。她祖姓叶赫那拉氏,家世是比一般八旗子弟更为高贵的皇亲国戚,这种家族背景对其产生了巨大的影响。但叶广芩的人生轨迹并没有局限于世代居住的北京东城老旧的四合院内,她成年后在陕西工作至今,曾在陕西周至老县城挂职做过县委副书记,长时间地关注秦岭地区的生态保护工作,在二十世纪九十年代又曾赴日本留学进行残留孤儿的问题研究,历经世事的沧桑变化和生活的磨砺。上世纪八十年代叶广芩开始从事文学创作,其创作视野十分开阔、作品内容也丰富多彩,既有家族题材的小说,也有秦岭生态保护题材的纪实文学和小说,还有一些日本题材的小说,另有一些作家个人回忆性的散文,创作成果丰厚,获得文坛广泛认可,作品在全国多次获奖,作家本人也获得多项荣誉称号。
在叶广芩各类题材的创作中,家族小说最为引人注目,不仅荣获过鲁迅文学奖,还曾经入围过茅盾文学奖,可以说代表着叶广芩创作迄今取得的最高成就。在家族小说中,经历了坎坷世事锤炼的叶广芩,借助暗含智慧和感情的朴实笔法,以双重叙述身份,既抒发了对满族家族文化和中华传统文化的眷恋之情,同时又以清醒的头脑对种种文化失范现象进行了深刻反思,并借此传达出对文化重建与传承的殷切期望。
本文主要对叶广芩的家族小说创作进行研究。通过对其家族小说的历时性通读和文本细读,着重探究了其文化书写的内容,以及传统与现代思想烛照之下人物形象的塑造,并对其情智共生的写作手法进行了归纳,力求把握住叶广芩家族小说创作的独特之处和价值意义。具体研究框架如下:
第一章对中国的家族小说进行初步界定,理清家族小说的内涵和特征,并梳理叶广芩家族小说的创作概况,呈现家族小说创作在其小说创作中的突出地位,明确本文的研究对象。
第二章首先明确作家的创作意识和叙述身份的选择,并在此基础上将叶广芩的满族家族文化和中华传统文化书写分为两类,一类是对满族家族文化精华的眷恋,一类是对民族传统文化缺陷的反思。满族优秀的传统文化体现在文化学识、礼仪礼节、审美情趣和道德品行四个方面,传统文化的失范现象表现为家族落后传统观念束缚身心、家庭伦理秩序失范和金钱利益腐蚀道德人性。不管是赞美还是反思,叶广芩都表现出对文化发展的现实关怀。
第三章在对叶广芩家族小说中的文化书写进行文本分析的基础上,探究传统与现代思想影响下的人物形象塑造,将传统与现代思想烛照下的人物形象塑造分为三类,一类是固守传统的满族遗老,一类是兼收并蓄的现代新人,一类是颓废堕落的边缘人物。
第四章探究叶广芩文化书写的艺术手法,分析其家族小说写作中的情感和智慧。
在叶广芩各类题材的创作中,家族小说最为引人注目,不仅荣获过鲁迅文学奖,还曾经入围过茅盾文学奖,可以说代表着叶广芩创作迄今取得的最高成就。在家族小说中,经历了坎坷世事锤炼的叶广芩,借助暗含智慧和感情的朴实笔法,以双重叙述身份,既抒发了对满族家族文化和中华传统文化的眷恋之情,同时又以清醒的头脑对种种文化失范现象进行了深刻反思,并借此传达出对文化重建与传承的殷切期望。
本文主要对叶广芩的家族小说创作进行研究。通过对其家族小说的历时性通读和文本细读,着重探究了其文化书写的内容,以及传统与现代思想烛照之下人物形象的塑造,并对其情智共生的写作手法进行了归纳,力求把握住叶广芩家族小说创作的独特之处和价值意义。具体研究框架如下:
第一章对中国的家族小说进行初步界定,理清家族小说的内涵和特征,并梳理叶广芩家族小说的创作概况,呈现家族小说创作在其小说创作中的突出地位,明确本文的研究对象。
第二章首先明确作家的创作意识和叙述身份的选择,并在此基础上将叶广芩的满族家族文化和中华传统文化书写分为两类,一类是对满族家族文化精华的眷恋,一类是对民族传统文化缺陷的反思。满族优秀的传统文化体现在文化学识、礼仪礼节、审美情趣和道德品行四个方面,传统文化的失范现象表现为家族落后传统观念束缚身心、家庭伦理秩序失范和金钱利益腐蚀道德人性。不管是赞美还是反思,叶广芩都表现出对文化发展的现实关怀。
第三章在对叶广芩家族小说中的文化书写进行文本分析的基础上,探究传统与现代思想影响下的人物形象塑造,将传统与现代思想烛照下的人物形象塑造分为三类,一类是固守传统的满族遗老,一类是兼收并蓄的现代新人,一类是颓废堕落的边缘人物。
第四章探究叶广芩文化书写的艺术手法,分析其家族小说写作中的情感和智慧。