林云铭是清初著名学者,学识渊博,著述颇丰,所著《庄子因》《楚辞灯》《韩文起》诸书流传甚广,诗名反而不显。林云铭所作诗歌虽不甚宏富,其意义仍不容忽视,林云铭所著《挹奎楼选稿》《吴山鷇音》《损斋焚余》三部诗文集是研究其诗歌的重要依据。文章即以林云铭及其诗歌创作为对象,对史料记载中林云铭生平的出入之处予以论证,在前人总结的基础上进一步考辨林云铭著述情况。林云铭一生辗转多地,交游广阔,罢归后,林云铭曾与方外之人往来晤对,寓居杭州时期又与当地名士及命屐西湖的文人往来频繁。林云铭深谙儒学又贯通佛、道二氏,其诗歌创作深受儒、佛、道三教思想的影响。明末清初诗学领域产生了较大的变革,各种诗学主张层出不穷,林云铭诗歌理论紧随诗学潮流,诗论中受儒家思想影响的痕迹也随处可见。论文将林云铭人生分为三个时期,考察不同阶段林云铭诗歌创作情况。第一,南郡明刑时期(1658-1667),即林云铭在徽为官时期,初为官时林云铭一心想要建立一番功业,此时的诗歌多与时事有关,多慷慨之音与豪迈之气。不久,林云铭便深陷宦海风波之中,诗歌转而感慨仕途之险恶。诗中可见林云铭勤政爱民、刚直不阿的形象特点。第二,忽罹祸乱时期(1667-1676),即耿精忠叛乱前后,林云铭在罢归后仍久久无法释怀官场的不公遭遇,因而在其诗歌当中抒发了心中的抑郁不平之气,归隐后,林云铭也多了流光易逝的感触。耿精忠叛乱给林云铭带来巨大的劫难,林云铭历经死生患难,此时的诗歌多关注现实,从中可见文人士子和平民百姓历经战乱的深创剧痛。第三,飘泊异乡时期(1676-1697),即避乱杭州时期,林云铭在出狱后,携眷寓杭,生活困顿,诗歌多写羁旅之思。林云铭诗歌艺术特征鲜明,呈现出一种深沉悲慨的风格特色,另外,林云铭诗歌也善用典故,深厚的学识基础为其诗歌创作奠定了基础。