《奥丽芙·基特里奇》是当代美国女作家伊丽莎白·斯特劳特的代表作品,该小说荣获2009年度普利策小说奖。《奥丽芙·基特里奇》是一部关于悲伤、孤独和爱的小说,讲述了小镇上普通人充满张力的生活。目前,对《奥丽芙·基特里奇》的相关研究大多聚焦于作品中的性别与年龄,或创伤与救赎,鲜少关注文本中的逃离现象。本文创新性地结合斯洛文尼亚哲学家齐泽克的事件理论,分析和解读《奥丽芙·基特里奇》中的逃离事件,旨在揭示作品中主要角色的情感困境,并提出新的解决途径——回归事件。本文包括绪论、四个章节和结论。绪论部分由对伊丽莎白·斯特劳特和她的作品《奥丽芙·基特里奇》的介绍、文献综述以及论文框架组成。第一章简述齐泽克事件理论的发展,并重点介绍了幻想架构这一概念。本论文的主体部分将《奥丽芙·基特里奇》中主要角色的逃离事件划分为虚假的逃离事件和真实的逃离事件,以及逃离后的回归事件。第二章讨论了虚假的逃离事件。逃离事件的出现是主体欲望的外部投射,而自始至终主体所做的只是一场无意义的位移。从本质上看,主体没有察觉到自身的幻想架构,致使这场逃离只能被称作一场虚假事件。第三章分析了真实的逃离事件中主体的自我重述,以及重述过程中主要人物的主体性的改变。在真实的逃离事件中,主体能够将现实生活和实在物区分开,看清幻想架构是如何被建构出来的,并在这一基础上对幻想架构进行直面和切断。对幻想架构的直面和切断往往是短暂的和不彻底的,而主体将会面临非存在的威胁产生不可避免地焦虑。第四章从保罗·蒂利希的焦虑本体论入手,引出回归事件。在回归事件中,主体为了对抗自身不同类型的焦虑,需要进行自我肯定,需要蒂利希所说的“存在的勇气”。结论部分指出,本文对逃离事件的分析,为身处同样情感困境的现代人提供了解决问题的方法论。《奥丽芙·基特里奇》中不同的逃离事件,反映了美国现代人普遍遭遇的婚外情、家庭创伤和自杀危机等情感困境。而小说中的人物最终们凭借着心中的爱和对生活的希望,找到了走出困境的方法。本文将逃离事件划分为三个阶段,为处于不同阶段的人们提供不同的启发和借鉴。处在虚假逃离事件阶段的人们需要能够看穿幻想的智慧;处在真实逃离事件阶段的人们尽管看穿了幻想,也重塑了架构,但要警惕其背后隐藏着的风险;而逃离后的回归事件,既需要智慧,亦需要对抗焦虑的“勇气”,需要持续建构自身的幻想架构。