石黑一雄的小说《浮世画家》与《长日留痕》以二战为背景，同时书写了第一人称叙述者在战后对身份重构的焦虑与不安。战前，《浮世画家》的主人公小野是一位声名显赫的画家，而战后他被标签为罪恶的军国主义者；《长日留痕》的主人公史蒂文斯曾是一名尽忠职守的英国管家，但在战后人们发现他当初不过是“希特勒棋子的棋子”。他们的悲剧是一代人的悲剧，是社会急剧变化下普通个体的共同命运。小野和史蒂文斯迷失自我，沉湎过去，妄想消除时代变迁所带来的徒劳感与无力感，但最终在自我发现的旅途中，承认过去的错误，积极接受身份的重构。本文围绕两位主人公的心路历程，通过阿尔都塞的意识形态理论，探讨两部小说中身份与意识形态的关系。　　本文分为五个章节。第一章介绍石黑一雄生平及作品、文献综述和理论基础。第二章围绕主人公对战前的回忆，从当时的社会政治环境出发，分析主流意识形态如何通过国家机器，特别是意识形态国家机器作用于过去的小野和史蒂文斯，使他们满足于自己战前的所作所为。第三章围绕意识形态的特点，指出一方面他们的从属地位使他们屈从于主导阶层，另一方面服务于主导阶层的主流意识形态决定了他们只能通过想象去认识自己与现实的关系，因此他们才会把过去的错误当成成就。第四章指出小野与史蒂文斯对过去的沉湎导致了自我的迷失，但最终在战后主流意识形态的“询唤”下，他们坦然接受了身份的重构，也承认了过去的错误。第五章总结前文，提出两部小说的一大共同主题是个体自我认识的限制，然而，通过文学创作，石黑一雄提供了一条自我发现的捷径。尽管在主流意识形态的作用下，个体往往无法超越环境去认识自我，但一旦认识到这一点限制，个体也就形成了一种新的视角去看待自我，去认识周边世界。