康德的道德哲学是规范伦理学的典范,《道德形而上学的奠基》(以下简称《奠基》)是康德道德哲学的基础之作,其中包含了康德几乎全部的道德思考。书中通过围绕着“我应该做什么”从实践的角度回答了“人是什么”的问题。在康德那里,知性为自然立法,理性为自身立法。人作为有限的理性存在者,可以运用自身的理性为自己确立行动的法则。《奠基》中的道德评价思想就是这一观点的集中体现。从动机的角度来看,善的意志是行为道德的首要因素,是行为道德价值的源泉;从理性的角度出发,义务是善的意志在经验世界的表现,而道德法则是善的意志的法则,是我们行为道德的标准;从情感的角度来说,由道德法则产生的理性的敬重情感是行为道德的动力;从价值论的角度来讲,人作为最终极的目的是行为道德的依据;从理想性的角度评价,包含幸福与德性的至善是道德的终极追求。康德运用分析和综合相结合的方法,通过对善的意志、义务、道德法则、敬重、人是目的以及至善这些纯粹的道德概念的阐释,从不同的角度系统地展现了其理想的道德体系。自由意志、灵魂不朽,上帝存在三大道德公设更是打通了纯粹的道德世界与经验世界的联系,使其道德评价理论具有深入人心的力量。同时,康德也在《实践理性批判》中进一步丰富和完善了其道德评价思想。康德的道德评价思想虽然为我们的道德评价提供了参考,但也受到后世学者的批评与质疑。其理论的形式化、道德公设的不确定性、对人性本善的假定都备受诟病。但他无疑给我们道德评价问题提供了建设性的思考,对传统道德评价的突破、对人本身的尊重、对恶的预防与克服都为我们进行道德评价打开了一扇大门,这些我们也同样无法否认。面对当今社会复杂的道德情况,我们只有认真而严肃地对待康德的道德评价思想,才能更有针对性地解决我们的道德困境。