地下乐队作为一种非正式组织，它们的产生和发展与整个社会形态的转型与演变有着密切的关系。南京的地下乐队产生于二十世纪八九十年代，在二十多年中，经历了不同的发展阶段，及结构形态和生活方式的演变，今天他们仍旧活跃在这个城市的特定场域中。作为一个边缘群体和一种亚文化形式的载体，地下乐队的生活状态和活动方式并不为人们所了解和熟悉。笔者深入其活动现场，从演出的舞台到乐手的日常生活场域，力图对其进行客观详尽的描述和分析。　　本文从市民社会和亚文化群体的理论出发，主要运用参与观察和深度访谈的方法，对于南京地下乐队的生存状态做一描述性的实证研究。研究主要着眼于这一群体的日常生活状况、内部认同、运作机制和沟通方式。并对其发展机制和生存困境做出尝试性的分析，展示这一文化现象在市民社会中出现的必然性，及其生存空间和发展态势。　　地下乐队的成员在阶层和职业构成上较为多元，来自全国各地。但在群体内部，地下乐队成员有着较为清晰的群体认同，对于音乐和生活有着较为相似的观点。他们都立志于用独立的姿态发出自己真诚的声音。从管理的层面来说，地下乐队总是游走在合法性的边缘，在各种演出活动中，通过非正式组织来实现资源的动员。在当今信息社会的大背景下，他们也将网络空间作为交流和沟通的主要平台，进行信息的交换和传播。在商业化大潮的浸染中，地下音乐的生存面临着受众群体规模不足、消费潜力欠缺的问题，也面往往临着商业运作和独立精神以及摇滚道德的尖锐矛盾。虽然说从诞生之日起，无论是在歌词所表达的内容，还是在音乐的形式上，地下音乐就站在主流的对立面上，以独立的姿态高举着反叛的旗帜。但在商业化和市场化的时代潮流中，为了谋求生存和发展，地下与商业，独立与主流的界限正在日益模糊。从内容到形式上的反叛性和革命性，正在慢慢淡出，取而代之的是地下音乐与主流的并行不悖和缓慢融合。　　同时，这种非正式组织作为亚文化的载体，它的迅速发展与市民社会的文化特征之间也存在着密切的联系。亚文化的生长，必定需要一个多元的宽容的氛围，而日渐成形的市民社会，恰好提供了一个这样的氛围。而亚文化的发展，以及由此而来的亚文化群体的发育，也反过来从组织的层面，为市民社会的文化多元化和市民社会的进一步发展，贡献着一份推动的力量。