在元代众多曲家中,除元曲“六大家”（关马郑白王乔）之外,仍有曲家有着重要价值和地位。本文试图从曲作、曲选、曲论、曲史等角度综合考量“六大家”之外的“次大家”:即在元曲范围内,包括杂剧和散曲两种形态的领域内,次于元曲“六大家”,但又优于其他曲家的宫天挺和张可久二位曲家。意图表明,在关注元曲“大家”的同时,也应关注“大家”之外的其他曲家。本文主要分为五个部分。绪论部分主要对元曲“次大家”的评定基础以及宫天挺、张可久二人入选的考量标准进行界定,并概括目前学界的研究现状、本文的研究思路和方法。第一章主要对宫天挺、张可久曲作的创作进行概述。曲家的成就离不开作品本身的价值,在论述宫天挺和张可久曲作内容、曲作接受情况、以及曲作价值等的同时,也认识到两人的曲作存在缺憾和不足。第二章主要对宫天挺、张可久曲作在戏曲选本中的流传进行论述。曲作流传的过程正是被接受、被认可的过程。通过对宫天挺、张可久曲作在各类戏曲选本中的收录看其作品的流传性,并将其与同时期曲家的收录相比较,以论说其价值。第三章主要论述不同时期的曲论家对宫天挺、张可久二人的评价。曲论家的评点为曲家成就的定位提供了重要参考价值。通过文献可知自元代至近世的数位曲论家对宫天挺和张可久予以高度评价,将其列入所选元曲名家之列,并且二人是除元曲“六大家”外入选次数最多的曲家,以此论说其成就和地位。第四章从总体性的角度综合论述“次大家”的地位和价值。首先,将宫天挺、张可久置于元代曲家以及元曲史发展的大背景下考察,可知两人是有据可查、被广泛认可的“六大家”之外价值最高、成就最大的曲家,足以称之为“次大家”。其次,结合元曲史的发展以及元曲大家在元曲分期中的占位,说明宫天挺和张可久“次大家”的定位可以进一步说明元曲发展的平衡性。