作为标准化的文化工业产品，美国电视剧（简称美剧）历来善于通过“讲故事”的方式传播其母体文化价值。在美国国家持续对外的意识形态输出中，美剧被认为比政府有意为之的政治宣传更有效。因此，本论文的出发点，就是将美剧视为一种文化的媒介表征，通过解读具体的文本来推断其背后的价值观。　　因此，本论文选择了意识形态批评理论及其他相关理论作为工具，对2004至2010年间具一定代表性的美剧文本进行分析，力图在叙事的多元意义表达中，洞悉这些文本赖以产生的社会文化中占有霸权（领导权）地位的价值观体系，并剖析其中被建构出来的个人主体和国家主体的特征，以及这样的文本意义结构何以让美剧兼有“普世价值”和“文化帝国主义”的双重传播潜能。　　本论文由导论和六个章节构成。　　导论部分主要阐述了本研究的意义、范畴、方法和目的;第一章集中探讨了美剧文本中作为意义生成机制的两种叙事范式——神话式叙事和肥皂剧式叙事及其各自的特征，再结合具体的美剧故事，探讨文本如何利用叙事范式的惯例与常规来接纳不同话语的进入从而生成具体的意义，某一种意义如何被叙事鼓励并确立成为占有霸权地位的价值观念或日主流意识形态;在上一章分析演示的基础上，第二章充分利用叙事范式和其他相关分析方法，从众多美剧文本叙事中涉及的个体生存层面的基本问题入手，推导出由生命观、情爱观、家庭观和职业观组成的霸权价值观体系;第三章则转向社会群体生存层面，将探讨的视角对准主流价值观体系的阶级、种族、性别、宗教四个维度;第四章首先简单界定了电视剧文本叙事中的主体和主体性概念，然后集中阐释了美剧文本叙事中建构出的男性主体和女性主体各自的特征;第五章从勾勒美剧文本叙事中代表国家机器的人物形象入手，揭示构成“美国”这个国家主体的“我-他”二元结构;第六章在前几章分析论述的基础上，提出美剧文本在跨文化传播中具有激发“普世价值”和“文化帝国主义”双重倾向的悖论和潜能，并通过分析霸权价值观体系和被建构出的主体之间复杂的关系来解释这种悖论和潜能的成因，最后站在中国文化的主体位置给出相应的思考。