“问题与主义”之争是五四运动时期的一件重要史事,曾被称为新文化运动统一战线内部分裂的标志,是早期马克思主义与非马克思主义的第一场论战。“问题与主义”之争在马克思主义中国化的历史进程中同样具有重要的历史地位,是马克思主义中国化的逻辑起点。首先,“问题与主义”之争推进了马克思主义在中国社会的广泛传播。针对当时中国思想界热衷于空谈各种主义的现象,争论阐明了问题与主义是不可分离的关系,传播了马克思主义的唯物史观、阶级斗争学说和剩余价值学说,消除了有关马克思主义的种种误解,为马克思主义中国化提供了理论前提。其次,“问题与主义”之争促进了先进知识分子选择和信仰马克思主义。争论阐明了内忧外患的中国需要以马克思主义为思想武器,走根本解决的社会革命道路,在先进知识分子及进步社团中产生重大的影响,加快了先进知识分子向马克思主义者的转变,促进了进步社团向马克思主义革命群体的转变,为马克思主义中国化准备了主体力量。再次,“问题与主义”之争提出了马克思主义与中国实际相结合的课题。争论明确指出:社会主义者“必须要研究怎么可以把他的理想尽量应用于环绕着他的实境。”争论还论证了马克思主义与中国实际相结合的必要性,初步阐述了马克思主义与中国实际相结合的内涵,探讨了马克思主义与中国实际相结合的途径,为马克思主义中国化奠定了思想基础。