被建构的女性形象

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萧红,这个被称为“30年代文学洛神”的女作家,仅仅走过了人生漫长旅程的31年,却在不到十年的创作之路上为我们留下了上百万字的文学作品。从1933年4月,用笔名悄吟发表的第一篇小说《弃儿》,到1935年在上海以“奴隶丛书”的名义出版的成名作《生死场》,在到后期重要的代表作《呼兰河传》,她创造出了一种独特的小说文体,奠定了她在中国现代文学史上的重要地位。萧红一生飘零,命运不济,情路曲折,英年早逝,这传奇的经历吸引着无数人,其死后为其著书立传者更是不计其数,且不同版本的传记更有不同的声音,让我们在不同的传记作家笔下看到了不同形象的萧红。然而萧红本身是一个不具虚构性的实在人物,却在被人不断地言说与塑造的过程中逐渐地建构成了一个又一个多样的女性形象。毫无疑问,这是一个无休止的阐释过程,因为真实的萧红永远无法百分百还原,“萧红”本体只能被不断地接近与丰富。到目前为止,研究萧红传记的人众多,但是这些研究还没能构成一个完整的系统,整体上说依然不够成熟。基于此,以萧红传记作品为依托,对整个传记的创作系统进行研究,梳理、辨析这些传记中所隐含着的萧红形象,并探析不同的时代和视角的作品对其形象建构的不同以及在建构过程中存在的问题,将具有一定的学术价值。本论文主要采用阐释学、文献分析和比较研究的方法,以不同时期、不同版本的萧红传记为蓝本,考察萧红形象在不同时代、不同视角下的建构。鉴于论题需要和篇幅限制,本论文只选取有代表性的萧红传记作为研究对象,并兼及与之相关的著作。本论文将主要分为三大部分进行论述。第一部分主要对萧红传记的创作情况进行概述,介绍萧红传记创作的发展历程,为萧红传记作品的进行分类,以期对整个创作系统有整体上的认识。第二部分主要对众多萧红传记中所建构的多样的萧红形象进行梳理与阐释,探析不同的时代和视角的作品对其形象建构的不同,归纳出具有典型性的萧红形象。第三部分主要探析各版本萧红传记作品在建构其形象过程中所存在的问题,以期推进萧红研究的发展。
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