熟知纳丁·戈迪默的人都将其冠以“政治勇士”的称号,是因为她在长达半个多世纪的创作生涯中都行走于探索国家政治变革的边缘。戈迪默的作品无疑布满了鲜明的政治色彩,但她的目的并非为了以此图解政治,只是传达在充满压迫与杀机的社会环境中,扭曲的政治在人们身上刻下的烙印,而这烙印,最直接的呈现就是人的身体。自尼采将“身体”推向20世纪的哲学主角之位,“身体”一词便开启了具有划时代的意义,它成为了所有文学活动都不可缺失的在场。基于此,本文以“身体”为研究视角,立足于前辈学者的身体理论,更为深入地对《伯格的女儿》、《我儿子的故事》、《无人伴随我》、《新生》这四部文本展开解读。力图在前人研究的基础上另辟蹊径,更为真实透彻地探讨戈迪默的现实呈现和创作思想。本文的绪论部分在对戈迪默其人进行简单介绍之外,主要分析了关于戈迪默作品的国内外研究现状,并以此为基础提出了本文论题的研究意义。除此之外,绪论部分还简要阐明了有关身体的三大问题:身体的概念、身体的理论史、身体与文学,以此作为本文选题的有力论据。文章正文主要分为三个部分,分别从以下三个层面展开分析:第一章立足于个体层面,分别阐释了戈迪默笔下的身体形象建构、个体欲望的书写以及个体孤独的叙事。在身体形象建构中,结合戈迪默的身体叙事,分析了她笔下基于性别和病态归类的身体形象,并深入挖掘了其背后的隐喻所在;对于身体欲望的书写,着重从释放自我的“性欲望”和畸形环境挤压下的“扭曲欲望”两方面展开;关于身体孤独的叙事,主要分析了戈迪默笔下作为“孤独的承受者”的男性的遭背叛、被遗弃的形象以及作为“孤独的阐释者”的女性对孤独超乎寻常意义的解读。第二章着眼于政治视角,综合运用各种身体理论,分别从权力、种族、性别这三个维度更为全面地展开了对戈迪默的“身体书写”研究。在“权力政治”部分,主要从“身体规训”和“身份认同”两个角度展开,分别借助福柯的“规训权力”理论和拉康的“镜像”理论,阐释了戈迪默作品中南非社会政治生产的“机器的肉体”以及对于这一“生产的肉体”的反抗,即在他者的镜像折射中寻得自我主体的身份认同;在“种族政治”部分,紧密结合文本,阐述了南非的种族隔离制度下的身体隔离与身体暴力,从而揭示了戈迪默对南非“种族政治”下的身体毁灭的有力鞭笞;在“性别政治”部分,结合女权主义理论,探讨了在父权意识形态笼罩下,男性对于女性附带权力压迫的“凝视”审美以及戈迪默在作品中所塑造的别具一格的女性身体觉醒者,这一觉醒,不仅表现于种族社会中的白人女性对男性的权力颠覆,还突出地表现为黑人女性对于性别和种族双重压迫的反抗。第三章紧密结合前文的文本分析,分别从政治、个体以及民族未来三个方面探讨戈迪默身体书写的意义。首先是基于“作家忠于存在立场”的写作信条,去书写被政治覆盖烙印的身体对南非社会的镜像呈现;其次是担负起作家书写“内在历史”的使命,将写作的焦点倾注于肉体通过对自由与自我的追求而表达的对权力的反抗;以上,无论是对存在的历史的书写,还是对个体的探索,背后隐藏的都是她对身体的未来和未来的身体的思考。结语部分首先分析了身体与文学研究的关系,其次分析了戈迪默身体书写中的个体与政治的交叉。通过对戈迪默个体和政治身体书写的总结,表现了戈迪默对爱的渴求和南非未来的思考展望。最后指出,戈迪默身体书写过度政治化的不合理倾向,并以此思考身体书写的界限。