面对着多元化发展的社会，单一的审美方式已经不能满足社会的需要，时下流行的审美热潮，更是让人迷失其中。凡是冠以“美”的图标，这必然成为流行的趋势。面对审美单一性、社会多元化的趋势，德国后现代美学家沃尔夫冈·韦尔施以其敏锐的后现代视角提出“多元性”的审美方式，重构美学的学科领域，更呼吁我们要以公正和宽容的态度面对一切。韦尔施还对“日常生活审美化”做出深刻剖析，并阐释出其深层原因，由此种现象得出重构美学的种种设想。本文共分四个章节，绪论主要是对沃尔夫冈·韦尔施本人以及他的学术成果、韦尔施的美学思想以及国内对此的研究现状作简单介绍。第一章首先对“日常生活审美化”进行阐述，并提出韦尔施对“日常生活审美化”现象的论述，通过论述我们发现了自己所处的审美化环境，以及我们在这种环境下如何确立正确的价值观，当然，将“日常生活审美化”作为首要论述主体的目的是为了解说韦尔施将美学从传统美学的禁锢中解脱出来，并随后阐述韦尔施对此提出的美学观点。第二章是论述在后现代背景下韦尔施理论得以提出所受到的思想家的影响，其中主要介绍韦尔施对鲍姆加登和阿多诺美学思想的继承与发展，并阐述韦尔施的理论背景和方法论基础——韦尔施的后现代观，提出以“多元性”为其思想特征，以“横向理性”为跨学科发展设想的思维方式这两方面。第三章是通过从古希腊到德国古典美学思想家对美的认识引出“感性”在传统美学中的失利地位，提出韦尔施试图重新构建审美感知的新体系，即新美学的建立。本章仍然以“多元性”为主要思想特征，阐述韦尔施的“认识论审美化”新体系，即“多元性”的审美认知方式。这种多元的审美认知必定对韦尔施建立跨学科的美学有所启发，于是韦尔施通过对伦理与美学的融合，提出“伦理/美学”新学科的发展，由此呼吁我们要公正对待文化领域，关注盲点文化以及感官系统的全面发展，使感官系统为我们的审美服务，以达到真正的和谐与真善美的统一。第四章主要是总结韦尔施美学思想的积极意义，以及研究韦尔施思想之后作者的几点思考，由此结合我国具体国情，论述韦尔施美学思想对中国的审美实践的启迪作用。结语中提到历史中的美学是发展变化着的，韦尔施的美学思想也是随着时代的变化而变化的。